La Renaissance Une Nouvelle Maniere De Représenter L Homme

cause fondamentale de l’apparition de la révolution industrielle/capitalisme moderne (les termes seront utilisés de manière interchangeables dans cette leçon). Ainsi, c’est la thèse défendue par l’ouvrage récent de Gregory Clark donné en bibliographie dans la séance n°2 ou encore dans les travaux de récents de l’historienne D. McCloskey. De manière traditionnelle, on associe cette manière d’envisager l’apparition de la révolution industrielle avec le travail de Max Weber et plus spécifiquement son ouvrage

appel à la fécondité. - Dans l’Egypte antique, l’égyptien moyen passait sa vie à programmer sa mort, les œuvres des tombaux représentaient une aide au passage vers l’au delà, autant du corps que de l’âme, nombreux sarcophages ont été peints pour représenter autant le corps que l’identité. La peinture n’a pas pour but d’être montrée mais préserver l’identité. Certaines peintures son jugées magiques, notamment les dessins sur le sable pour certains peuples de l’Amérique du Sud. - Soigner, la fécondité :

Gargantua, IGargantua, IIntroduction 1) Rabelais et la Renaissance 2) Présentation de l’œuvre de Rabelais et de Gargantua - chronique de géants ms pas utopie Géants populaires (noms dans le folklore : Gargantua et Pantagruel, Grandgousier, Gargamelle) Vivent en France (Touraine, pays de Rabelais) Vont à Paris, voyagent. (QL entièrement sur la mer, voyage allégorique) Pantagruel 1532 : premier livre de la geste de G et P ms enrichi après la parution de gargantua. Texte : enfance et formation de Pantagruel

Histoire du droit. L’homme le plus cultivé du moyen age n’est pas capable de conceptualiser l’état. La renaissance c’est la réactivation par la société de la culture antique et au premier lieu la redécouverte du droit romain. « res publica » notion qui renaît à la renaissance. « État » mots inventé par Machiavel. Les romains nous ont légué une conception du droit, cette transition ne sait pas faite de manière binaire. Elle s’est faite durant le moyen age. Moyen age : « nuit culturelle » C’est l’époque pendant

sociale élémentaire. Cette inéluctable sociabilité repose également sur un autre paradoxe que met en évidence Kant, c'est que l'homme est contraint de vivre dans une communauté humaine mais paradoxalement il veut se singulariser. Kant dit que chaque homme possède une double inclinaison: une inclinaison à s'associer et une inclinaison à se singulariser. Aucun individu ne peut exister hors de la société toute fois chaque individu doit trouver sa place dans la société. * La diversité des modèles d'organisation

le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses idées et thématiques nouvelles ne tardèrent pas à influencer d'autres domaines, en particulier la peinture et la musique. Le romantisme peut être présent dans les romans du XIXe siècle comme chez Hugo, Chateaubriand, Stendhal, et chez les Allemands également au XVIIIe siècle comme

n’a aucune signification précise en rapport avec le mouvement. Il représente juste l’absurdité de la guerre et sa gravité. Historique Le dadaïsme est un courant littéraire qui se situe entre le Cubisme qui a pris fin avec la première guerre mondiale et le Surréalisme qui est né en 1924. C’est un mouvement du 20ème siècle qui représente parfaitement la sensibilité des personnes de cette époque. Ce siècle est aussi représenté par un besoin de révolte systématique contre les formes existantes

celle-ci constituerait en effet une image de la femme, de la séduction qu'elle exerce, de ses seins ou des offrandes qu'on lui fait…. Ainsi pour Schapiro, le tableau de Cézanne réalisé vers 1880-1883 et identifié au Jugement de Paris (dans lequel un homme fait présent de quatre pommes à des femmes) représenterait non pas une scène mythologique mais désignerait, sous l’apparence d’une pastorale inspirée de l’Antiquité, un rêve érotique. Dans les années 1880, les scènes d'orgie et pastorales font place

Michel-Ange |[pic] | | |(1475-1564) | | |Renaissance | | |Bacchus |1497 |Academia | |La Pietà |1499 |Saint-Pierre | |David |1504 |Academia

nombreuses critiques, sont pourtant considérés comme les meilleur œuvres de l’artiste. IL a réussi à surpasser la difficulté imposé par les murs ( forme irrégulière, ) pour faire rentrer dans le cadre les sujets imposés par les commanditaires de manière condensés et mieux rythmés. «  La contrainte est bonne quelquefois, et l’art lui doit bien des bonheurs » Théophile Gautier. Cabanel travailla d’abord à l’hôtel de ville au Louvre en 1852, où il se libéra des influences italiennes et de Michel-Ange