La République des idées

HISTOIRE DES IDÉES POLITIQUES EN FRANCE (1789-nos jours) ------------------------- Le concept d’histoire des idées politiques se fonde sur la multiplication et la succession des idées issues d’une tradition originelle. Il existe ainsi des familles d’idées politiques en France qui peuvent se regrouper en deux tendances, la gauche et la droite, voire trois si on y rajoute le centre. Les notions de droite et de gauche sont nées en août-septembre 1789 au cours du débat sur l’autorité royale : les

Maître d’une loge Franc-maçonnique… d’autres aristocrates ont également été, avant lui, Grand Maîtres. Le pouvoir de la Franc-maçonnerie était donc justifié par l’appartenance de certains membres de la noblesse, on peut alors penser que certaines idées Franc-maçonniques étaient concrétisées dans certaines décisions prises par le gouvernement. En l’été 1789, une révolution éclate. Les français remettent en question le gouvernement de l’époque, les privilèges accordés au clergé ainsi qu’à la noblesse

La conférence de presse du Général de Gaulle (30 janvier 1959) La Constitution du 4 octobre 1958 est le fruit d’une grave crise politique, qui secoua la IVème République. En effet la France est dans une guerre coloniale depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale et notamment, depuis le printemps 1958, en guerre avec l’Algérie. Le Gouvernement craint un nouveau coup d’Etat à Alger et la radicalisation de la population européenne et de l’armée coloniale sur le territoire qui combat les nationalistes

Exposé Analyse des Idées Politique: Platon, La République ‹‹Je ne cessai d’examiner comment les lois et les conduites, ainsi que naturellement l’ensemble du régime politique, pourraient bien être améliorés, ni par ailleurs de guetter les diverses occasions d’agir›› PLATON Platon serait né en 423 avant J.-C. donc dans les premières années de la guerre du Péloponnèse, à Athènes, à moins que ce ne soit à Égine, et serait mort en 348-347, à plus de 80 ans, alors que la guerre entreprise par Philippe

Triomphe De La République Présentation Observation et Interprétation Conclusion Présentation a) L'Oeuvre Le Triomphe de La République est une estampe . Elle estactuellement exposée au Musée Carnavalet , dans le 3ème arrondissement de Paris . Elle a été dessinée en 1875 b) Le Contexte Historique Le contexte historique de cette œuvre est riche ; en septembre 1870, la République Française est proclamée , après la défaite de Sedan . Malgré celle-ci , cette nouvelle République décide de poursuivre

de la philosophie. Cependant, Platon a su établir une théorie ( théorie des idées ) qui a fait beaucoup réfléchir les citoyens. Dans ce texte, je traiterai entre autre de cette théorie, qui peut s'appeler aussi la théorie des Formes, d'un œuvre qu'il a nommé « La République » et de quelques passages de sa vie, tout en faisant comprendre sa philosophie principale qui était l'idéalisme. La théorie des idées a en quelque sorte bouleversé la philosophie occidentale, car elle s'opposait

France rétablit-elle durablement la république et la démocratie ? Comment affronte-t-elle le chantier de la reconstruction ? 2- Trace écrite : - Après avoir signé l’armistice avec l’Allemagne, le 17 juin 1940, le maréchal Pétain ouvre la période de la collaboration : un régime autoritaire succède à la Troisième République (élections supprimées, libertés muselées…). (Après la Seconde Guerre mondiale, comment la France rétablit-elle durablement la république et la démocratie ? Comment affronte-t-elle

Allégorie de la caverne L'allégorie de la caverne est une allégorie exposée par Platon dans le Livre VII de La République. Elle met en scène des hommes enchaînés et immobilisés dans une demeure souterraine qui tournent le dos à l'entrée et ne voient que leurs ombres et celles projetées d'objets au loin derrière eux. Elle expose en termes imagés les conditions d'accession de l'homme à la connaissance de la réalité, ainsi que la non moins difficile transmission de cette connaissance. Sommaire   [masquer] 

 Allégorie de la caverne L'allégorie de la caverne est une allégorie exposée par Platon dans le Livre VII de La République. Elle met en scène des hommes enchaînés et immobilisés dans une demeure souterraine qui tournent le dos à l'entrée et ne voient que leurs ombres et celles projetées d'objets au loin derrière eux. Elle expose en termes imagés les conditions d'accession de l'homme à la connaissance de la réalité, ainsi que la non moins difficile transmission de cette connaissance. Sommaire

VICTOR HUGO ET LA POLITIQUE A/ Considérations générales B/ Itinéraire politique 1/ Hugo de la chambre des pairs à la république 2/ Les explications de Hugo sur ses positions politiques 3/ La résistance au coup d'Etat et au régime A/ CONSIDERATIONS GENERALES Parce que j'ai la sottise d'avoir de la conscience, vous me dites que je ne suis pas un homme politique. En ce cas, entendons-nous. Mettons cet article dans le dictionnaire : "Homme politique. Un drôle qui n'a pas de conscience