La Resistance Des élites Romaines

ville d'Alger. Le nom d'« Alger » dérive du catalan Aldjère[14], lui-même tiré de Al-Djaza'ir, nom donné par Bologhine ibn Ziri[14], fils du fondateur de la dynastie Ziride, lorsqu'il bâtit la ville en 960 sur les ruines de l'ancienne ville au nom romain Icosium, Djaza'ir Beni Mezghenna[15]. Le nom en français, Algérie, utilisé pour la première fois en 1686 par Fontenelle dans Entretiens sur la pluralité des mondes pour qualifier la Régence d'Alger, est officiellement adopté le 14 octobre 1839 par

personnes (Lisbonne à 65 000 habitants). Un 3ème groupe, autour de la moyenne européenne (10,3%) comprend des nations très différentes ; la France (8,8%) l'Allemagne (8,2%) et la zone des Balkans (11,3%). Le cas allemand était très différent, l'Empire romain germanique était la terre d'élection des petites villes et vers 1500 il ne compte que 50 villes dépassant 5 000 habitants parmi lesquelles Cologne, avec 45 000 habitants. Un 4ème groupe, celui des nations peu urbanisées comprend la Suisse (6,8%)

économiques préindustrielles (développement du textile qui repose sur le coton, augmentation de la productivité de l’agriculture, ouverture aux entreprises étrangères, libéralisation). En 1866, Ismaïl crée une assemblée consultative, pour que les élites puissent trouver un lieu où s’exprimer, ainsi que des tribunaux mixtes pour diminuer les privilèges des capitulations. L’enseignement est libéralisé (secondaire ou supérieur, mais aussi un début du primaire public). Se développe une bourgeoisie ou

d’industrialisation, avec une prod massive de cotonnades destinées à l’exportation, dont les motifs sont adaptés au goût de l’étranger. Toutefois, cette modernisation ne doit pas être exagérée, car elle demeure incomplète. Comme dans l’Antiquité romaine, les innovations techniques sont freinées par l’existence d’une main d’œuvre gratuite abondante (esclaves, paysans sans terres). La prod textile se trouve surtout localisée à la campagne et non en ville, où se trouvent les consommateurs. Surtout,

la dissolution de l’empire carolingien. La querelle du XIème siècle entre le pape Grégoire VII et l’empereur Henri IV du Saint Empire Germanique (formation d’un modèle Ottonien (empereur Otto 1er) affirmant la suprématie de l’empereur chrétien et romain à la fois prêtre (instrument de Dieu sur terre) et descendant des imperatores) qui entend régir l’Eglise et nommer les évêques. Théorie des deux glaives de Clairvaux, un glaive spirituel tenu par l’Eglise (domination spirituelle) et un glaive politique

Vous êtes de la postérité d’Abraham, héritier selon la promesse »  hommes tous égaux devant Dieu car ils sont des créatures crées par lui. Egalité des hommes devant Dieu avec un caractère révolutionnaire, subversif, dérangeant dans l’Empire Romain. Si chaque homme soumis à Dieu, on avait tendance à le soumettre de son obéissance au roi. Puis si hommes égaux devant Dieu, alors n’importe quel esclave est égal à n’importe quel maître. « Redite Cesari » rendre à César ce qui appartient à César :

devient l'alliée de Rome. |   Au IIIe siècle avant J.C., la Numidie masséylienne était gouvernée par Syphax qui chercha à helléniser son pays, comme le faisaient à cette époque, les autres peuples de la Méditerranée. Il fut d'abord l'allié des Romains contre Carthage puis l'influence de son épouse Sophonisbe le fit changer de camp. Il fut battu et fait prisonnier par Scipion. première guerre punique (264-241 avant J.C.) -247: naissance d'Hannibal (carthaginois). -241: paix de Lutatius (fin

tel ou tel province. Assemblé des pays oïl et des pays du land oc. État généraux et état provinciaux: lien personnel. Ce lien personnel se manifeste par une convocation individuelle qui se maintient avec une première évolution du mandat (théorie romaine). Les prélats et les barons qui sont convoqués vont se faire représenter aux assemblées d’abord d’une représentions individuelle par procureur. Cela évolue encore car il y a ensuite une représentation collective, les barons et les prélats vont se

Partir 1 : la culture juridique romaine Chapitre 1 : la formation du droit romain Introduction = au regard du droit français, le rôle qu'a jouer le droit romain dans la formation lente et compliquer du droit français. 28 siècles entre nos jour et le début du Rome et 15 siècles avec nos jours et la fin de Rome. La gaule romaine diffèrent de la France, les modes vies sont étrangers. Rome : citoyen pour une infinité de personne. Les droit qui sont attaché a la citoyenneté consacré a cette

§ 2 : L’assemblée populaire ou Ecclésia. 10 § 3 : Le conseil des 500 ou boulé. 11 § 4 : Les magistratures. 12 § 5 : Les tribunaux athéniens. 12 § 6 : Les finances publiques. 13 CHAPITRE 2 : LA REPONSE ROMAINE 13 SECTION 1 : Les catégories de citoyens. 14 Sous-section 1 : Les catégories juridiques. 14 § 1 : Citoyens à part entière. 14 § 2 : Les citoyens de moindre droit (cives minuto juré). 15 § 3 : Les affranchis.