user icon

Les fondements philosophiques des droits de l’homme. la légitime défiance de l’individu contre l’état.

10036 mots 41 pages
Montre plus
Les fondements philosophiques des droits de l’homme. La légitime défiance de l’individu contre l’état.

Droits de l’homme nés avec la modernité (XVIIè-XVIIIè siècles). Cette modernité apparaît sous la monarchie absolue, régime à priori aux antipodes des droits de l’homme.
Absolutisme : ce qui est 1er : l’état.
Les libéraux (pas encore nommés ainsi) pensent que la société peut s’auto réguler : nombre d’entre eux imaginent un contrat social pour déterminer quelles sont les tâches de l’Etat. On ne peut concéder tous les droits à l’Etat car on ne peut pas céder quelque chose qui n’existe pas.
Le libéralisme suppose une suspicion de principe (légitime défiance) vis-à-vis de l’état, des dirigeants. penser une certaine autonomie de la société civile (auto/nomos) : l’Etat n’aurait qu’un rôle supplétif. L’état ne doit intervenir que quand la société ne peut réguler elle-même.
Dans la version la + absolue, l’état devait se suffire de maintenir l’ordre (armée, police, justice à la rigueur) : le reste serait à la charge des individus ou associations.
Courant ultra-libéral : les libertariens (anarcho-capitalisme : société quasi sans état, qui fonctionne de manière concurrentielle) avec des auteurs comme James M. Buchanan Fondation, logique de la démocratie, 1962, M. Rothbard : L’éthique de la liberté, 1960, R. Notrick : Anarchie, Etat et utopie, 1974.

Libéralisme politique avec 2 postulats.
L’état social est le produit de l’homme concédant des droits.
Les gouvernants ne possèdent aucun droits que les individus ne possèderaient pas à l’Etat de nature (sauf quelques prérogatives).
Postulats marqués l’individualisme (l’individu est 1er) : l’individu est celui qui ne se divise pas, donc l’homme serait 1er dans la vie politique (avant la famille, les partis, l’Etat).
+ l’individualisme juridique ; l’homme est 1er en tant qu’il détient des droits (cf. droit de propriété/ droit d’expropriation).
Si on se place du côté de l’individu exproprié : expropriation

en relation

  • Après le déluge
    2167 mots | 9 pages

    APRES LE DELUGE Il y a deux mois, l’historien et économiste Nicolas Baverez a publié son dernier livre, Après le déluge. La grande crise de la mondialisation*. Cet ouvrage qui allie économie et histoire retrace les grandes lignes de la crise actuelle, la replace dans le temps long de l’histoire et, surtout, nous avertit qu’en ces temps difficiles, d’incertitude et de tensions très fortes, il ne faut surtout pas succomber à la peur. Le dernier livre de Nicolas Baverez, sorti en octobre, réinscrit la crise économique que nous connaissons actuellement dans le temps long de l’histoire des bulles.….

    montre plus
  • L'individu, devenu roi, est-il immanquablement égoïste ?
    988 mots | 4 pages

    celui qui détient le pouvoir absolu sur ses sujets. L’individu est désormais son propre souverain, il dit JE, il fait exploser les interdits et transgresse les lois si son autonomie le réclame. En témoigne le slogan de 1968 : « Il est interdit d’interdire » (même si, bien sûr, son application est plutôt limitée). La liberté de l’individu s’est immensément agrandie. Et pourtant…….

    montre plus
  • les neufs cle de la modernite
    684 mots | 3 pages

    La première clé confirme que l’individu est libre de faire tout ce qu’on veut en autant que ça ne vas pas à l’encontre de la loi. Pour les anciens ce n’était pas bien d’être libre. Selon eux la liberté n’est pas une de leur priorité puisque l’individu devait agir fidèlement à l’exigence de l’homme.….

    montre plus
  • Ump, sa formation et ce qu'il est
    265 mots | 2 pages

    Leurs rôles est de participer à l’animation de la vie politique. Ils jouent l’intermédiaire entre le peuple et le pouvoir du gouvernement, ils essaient de soumettre leurs idéologies au peuple. En France, il existe plusieurs partis politiques répartis dans différentes « groupes ». Le groupe de la droite regroupe principalement l’UMP, le Nouveau centre et le mouvement Démocrate. L’extrême droite rassemble le Front National et le mouvement national Républicain.….

    montre plus
  • Seul un etre individué peut devenir un rempart contre l'état agentique
    1183 mots | 5 pages

    Question 1 (871 mots) Expliquez pourquoi et comment un seul être individué peut devenir un rempart contre l’état agentique et l’état de nouvelle servitude Nous vivons dans un monde de plus en plus individualiste. Cette conception du monde tend à privilégier les droits des individus avant ceux du groupe. Cette théorie propose un développement axé sur l’individu plutôt que sur celui du groupe. Les individualistes ont peu conscience de la présence des autres.….

    montre plus
  • Fransico de goya
    254 mots | 2 pages

    Fransisco de goya(peintre espagnol) Il est né le 30 mars 1746 et est mort à l’âge de 82 ans le 16 avril 1828.En 1763, le jeune Francisco, qui a commencé son apprentissage artistique dans l'atelier de José Luzan, part pour Madrid en vue d'entrer à l'Académie San Fernando. Il échoue mais persiste dans cette voie et rencontre le peintre Francisco Bayeu qui lui met le pied à l'étrier. Premières œuvres, et entrée remarquée dans le milieu artistique : les commandes se multiplient.….

    montre plus
  • Histoire antiquité
    8041 mots | 33 pages

    -Le comportement de l’individu….

    montre plus
  • Royan le smuck
    2217 mots | 9 pages

    Droit des peuples = idéologie interne et externe. C'est un des aspects du libéralisme Section 2 L'individu face à l'État On trouve la transposition en politique du credo économique vu : pas d'Etat ou peu d'Etat. Cela peut se décomposer en trois points : la liberté de l'individu face à l'État (contenir l'État), la promotion de l'entreprise privée c'est à dire l'association, les préoccupations sociales du libéralisme. LE libéralisme vise unje politique qui contiendrait le pouvoir d'abord en le divisant au sommet, ensuite en supprimant la monarchie absolue.….

    montre plus
  • Histoire Synthese B
    2424 mots | 10 pages

    ❖ L’anarchisme (milieu du 19e s)est un mouvement d’idée et d’actions qui rejette toute idée d’autorité car elle est contraire à toute liberté individuelle. L’ordre et la justice sont nécessaires pour la vie en commun et doivent reposer sur un contrat entre les individu qui après avoir librement discuté finissent par se mettre d’accord. En fait, chaque individu étant souverain, il s’agit d’une multitude d’accords contractuels qui débouche sur un fédéralisme qui remplace l’Etat.….

    montre plus
  • REVISIONS DROIT CONSTI
    8363 mots | 34 pages

    Des principes permettaient à l'Etat de fonctionner. Mais, le pouvoir apparue autoritaire, et l'idée de constitution "Le constitutionaliste" à été associé au liberalisme politique ( affirmer que l'Etat ne doit pas porter atteinte aux droits de l'homme. A la fin de l'ancien régime, le liberalisme politique va transformer l'Etat et imposer l'idée de constitution lors de la déclaration des droit del'homme et du citoyen en 1789.….

    montre plus
  • Dissertation
    1342 mots | 6 pages

    en principe n’importe pas de quelle nature elle est, mais qui a affecté principalement l’harmonie au sein d’ Etat. Les idéologies libérales qui sont au moment trés actuelles et pris en charge comme : liberté dans une plan sociaux- culturel qui confirme que la puissance vient de Dieu et que nous avons le droit d’avoir le contrôle sur nos vies, et conduisant au chaos qui déterminent la négligence. Il peut s’agir d’une crise économique politique, sociale ou culturelle, de toute nature qu’elle soit la conséquence principale c’est l’anéantissement de l’harmonie dans un Etat. Les idéologies libérales qui sont à présent très actuelles supposent en général que la liberté dans un plan sociaux-culturel confirme que la puissance vient de Dieu et que nous avons le droit d’avoir le contrôle sur nos vies. De ce fait le chaos se crée ce qui détermine aussi la négligence.….

    montre plus
  • Etre libre, est-ce avoir aucune contrainte ?
    669 mots | 3 pages

    - On peut définir la liberté comme l’absence de contrainte dans l’action. En ce sens, tout être pouvant agir de lui-même peut agir librement. 2) Hors d’un Etat, un individu est libre de déployer son pouvoir. - Si l’individu n’est pas confronté à des lois, il n’y a pas de contrainte juridique et politique. En soi, la liberté est le fait de réaliser ce que l'on désire sans l'autorité ou l’autorisation d’autrui ; l’Homme n’est alors pas confronté à des contraintes.….

    montre plus
  • La politique est elle l'affaire de tous?
    1302 mots | 6 pages

    Chaque individu est citoyen, c’est-à-dire membre d'un Etat du point de vue de ses droits et devoirs politiques ; Cependant, n’étant pas égaux dans, ils ne sont pas toujours en mesure de participer à ce qui est sensé tous nous concerner : La….

    montre plus
  • Durkheim et weber
    1604 mots | 7 pages

    l’individu une contrainte extérieure et, qui est générale dans l’étendu d’une société donnée tout en ayant une existence propre, indépendante de ses diverses manifestations au niveau individuel. - WEBER : l’action sociale est toute conduite à….

    montre plus
  • Psychologie des organisations
    816 mots | 4 pages

    découlant d’un libéralisme sauvage et effréné, n’épargnent presque aucun pays. Et dans le tumulte du prêt à penser fabriqué par certaines idéologies triomphalistes, de l’intelligibilité et de la perte de sens, les points de repères les plus solides et les plus fiables qui rassuraient jadis individu et collectivité s’estompent, cédant la place aux incertitudes et aux appréhensions. Ainsi, l’écart se creuse-t-il, comme le soulignait une fois Ignacio Ramonet, « entre ce qu’il faudrait comprendre et les outils conceptuels nécessaires à la compréhension ». C’est alors qu’apparaît l’intellectuel comme l’ultime secours dans un monde à vau-l’eau, un monde de plus en plus irrationnel surfant sur les vagues géantes d’un progrès matériel sans âme, emporté au gré des vents idéologiques dévastateurs et de l’implacable paradigme du marché vers un avenir incertain. Disposant de suffisamment de recul mais surtout d’instruments intellectuels….

    montre plus