La Revolution Est Elle Un Phénomene Périmé

l’âme s’y détachait après la mort physique. Elle aspire à s'enfuir afin de parvenir à ce qui est véritable. Tant que nous aurons un corps, nous serons esclaves des maladies, de la peur et des appétits égocentriques qui suscitent les guerres, les révolutions et tous les conflits. Le corps nous prive de notre liberté, il nous prive également de la philosophie. Platon disait que le corps introduisait dans nos pensées le tumulte et la confusion. Une citation de Platon : « Les philosophes sont joyeux de

l’accroissement de ce phénomène, puis nous étudierons les conséquences positives et négatives et enfin nous définirons les solutions qui pourraient contrer ces effets préjudiciables. I. Les causes conjoncturelles de ce phénomène Il est important pour comprendre l’augmentation du recourt à l’automédication, de décrire brièvement le contexte dans lequel il s’est développé pour en déduire les raisons qui l’ont accru. a. Le contexte Notre XXème siècle aura été marqué par : * La révolution des technologies

globalisation » (ou « mondialisation ») s'est imposé depuis quelques années pour décrire un phénomène qui s'accomplit sous nos yeux : la déterritorialisation de la plupart des problématiques contemporaines et la tendance à l'unification de la Terre. Ce phénomène n'est pas une idée ou un simple projet, mais une réalité à laquelle concourent objectivement la plupart des tendances actuelles. L'ampleur du phénomène en laisse prévoir la durée. La globalisation, pour le dire autrement, constitue désormais

conceptions enrichissent les débats et font naître des arguments nécessaires pour s'opposer aux prétentions idéologiques d’autrefois. Le dogmatisme scientifique et le dogmatisme religieux, sont les séquelles des certitudes anciennes et des schismes périmés. Des préjugés, qui descendent d’un « monopolisme » d’idées et d’un totalitarisme de pensées subjectives qui tirent leurs influences, non des concerts de la science, mais de l’absolutisme déconcertant des prétentions idéologiques rapportées à la science

succéder, dans l’histoire de la philosophie (qui est, peut-être, elle, progressiste ?), à toutes les doctrines et tous les systèmes précédents. C’est la phénoménologie, qui périme, notamment, l’existentialisme sartrien, mais aussi et peut-être surtout le marxisme – cadre dans lequel doit nécessairement être pensée « la » révolution, aux yeux de beaucoup d’intellectuels de l’époque. Mais la phénoménologie est, elle aussi, révolutionnaire ; elle exige, à sa manière, que l’on fasse « table rase du passé

La Révolution russe Rosa Luxemburg I.- Nécessité de la critique La révolution russe est sans conteste le fait le plus considérable de la guerre mondiale. La façon dont elle a éclaté, son radicalisme sans exemple, son action durable, tout cela réfute admirablement l'argument à l'aide duquel la social-démocratie allemande s'est efforcée, dès le début, de justifier la campagne de conquêtes de l'impérialisme allemand, à savoir la mission réservée aux baïonnettes allemandes de renverser

poussée l'internationnalisme mais en mm temps elle exaspère l'orgueil national devenat la composante de l'esprit ancien combattant B- Le rayonnement de la Révolution Soviétique: "cette grande lueur à l'Est" - cete révolution n'interresse pas que la Russie, elle s eveut de portée universselle. Certains acteurs veulent étendre cette révolution au monde. - elle a pour vocation de s'étendre à l'ensemble du monde, elle a pour acteur des ind qui la concoive comm eun élément important - à cette époque:

un phénomène mondial Une si précoce globalisation De la tribu à l'empire, les débuts de l'islam La Chine, matrice du monde moderne Pacifique : l'océan-monde Ce que l'homme a fait de l'Australie Colomb n'a pas découvert l'Amérique L'histoire volée de l'Empire ottoman L'hégémonie du grand récit européen Et l'Orient découvrit l'Occident Quand l'Inde était l'atelier du monde L'Afrique a une histoire Entretien avec Pierre Dockès : L'amère mondialisation du sucre Haïti : une révolution au

célèbre théorie scientifique héliocentrique défendue par Copernic. Ce dernier met en évidence que dans le système solaire toutes les planètes tournent autour du Soleil, et non l’inverse. Le passage du géocentrisme à l’héliocentrisme n’est pas une révolution de la réalité mais de la conception de la réalité. Du jour au lendemain le soleil n’a pas cessé de se mouvoir pour devenir immobile et au centre d’un système. La réalité n’a pas changé. Ce qui a été bouleversé c’est la conception humaine de l’univers

célèbre théorie scientifique héliocentrique défendue par Copernic. Ce dernier met en évidence que dans le système solaire toutes les planètes tournent autour du Soleil, et non l’inverse. Le passage du géocentrisme à l’héliocentrisme n’est pas une révolution de la réalité mais de la conception de la réalité. Du jour au lendemain le soleil n’a pas cessé de se mouvoir pour devenir immobile et au centre d’un système. La réalité n’a pas changé. Ce qui a été bouleversé c’est la conception humaine de l’univers