La Romanisation D Athene

Chapitre 3 : Citoyenneté et empire à Rome ( Ier - IIIème siècle) La notion de citoyenneté est née à Athènes au Vème siècle avant Jésus-Christ. Elle perdure sous l’Empire romain, notamment sous l’Empire du Ier au IIIème siècle Qu’est-ce qui différencie la citoyenneté à Athènes au Vème siècle av J-C et la citoyenneté romaine sous l’Empire du Ier au IIIème siècle ? Nous les comparerons tant du point du contenu de leur contenu que de leur diffusion. I) Une citoyenneté romaine

hébreux commencent la rédaction des livres qui forment la Bible. 5ème siècle av. JC : Périclès Avec Périclès, stratège de la cité, Athènes est à l’apogée de sa puissance. 52 av. JC : Jules César et Vercingétorix, Alésia Le consul romain Jules césar bat les Gaulois de Vercingétorix à Alésia : c’est le début de la romanisation de la Gaule. 1er siècle : Début du christianisme En Palestine romaine, apparait parmi les Juifs pus les grecs et les Romains

Hébreux commencent la rédaction des livres qui forment la Bible. V° siècle av.J-C : Périclès : Avec Périclès stratège de la cité, Athènes est à l'apogée de sa puissance au V°siècle av.J-C 52 av.J-C : Jules César et Vercingétorix, Alésia : En -52 av. J-C, le consul romain Jules César bat les Gaulois de Vercingétorix à Alésia : C'est le début de la romanisation de la Gaule. 1°siècle : Début du christianisme : En Palestine romaine apparaît parmi les Juifs puis les Grecs et Romains une nouvelle

droit latin, les magistrats étrangers peuvent obtenir la citoyenneté à la fin de leur charge ; l'empereur peut accorder la citoyenneté aux habitants d'une cité conquise qui a particulièrement bien servi l'Empire ou qui s'est bien romanisée (la romanisation est le processus d'intégration des provinces conquises par Rome par la diffusion des lois et du mode de vie romains). • Dans tous ces cas, la citoyenneté est limitée : ces nouveaux citoyens ne peuvent pas devenir magistrats ou sénateurs à Rome

aussi une religion, héritière du judaïsme et à vocation universelle, le christianisme.Quel est l’héritage laissé à notre civilisation européenne par Athènes, Rome et la diffusion du christianisme dans l’Empire romain? Le monde grec et la colonisationComparez les deux cartes.L’Empire romain à son apogéeI. La démocratie athénienne, une thalassocratie1. Athènes, une cité rayonnante* Le monde grec antique est composé de plus de 350 cités indépendantes, les polis. La cité grecque est divisée en deux parties:

l’Antiquité au XIXe siècle ................................................... 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 : la chrétienté

l’apparition d’un commerce basé sur la monnaie. 3-la Grèce classique (≈-480 à -323) la + connue, démocratie, Alexandre, théâtre. Athènes importante pcq position géo graphique favorisant une flotte maritime importante (commerce + guerre) Péricles :favorise la démocratie stratège qui à fait de Athènes, la cité la plus riche, puissante, moralement supérieure. Athènes est «L’école de la Grèce» : est exemple à suivre; philosophe y enseigne (socrate), les plus grand artistes y construisent temple+statues

(puisqu’elle ne peut pas être citoyenne, elle peut être « fille de citoyen »)· Il faut avoir été éphèbe, c’est-à-dire avoir fait son service militaire entre 16 et 18 ans.L’organisation de la citéUne cité n’est pas la Grèce en général  : Athènes est une cité parmi d’autre : la plus puissante et la plus riche au moment où nous parlons, certes, mais pas pour autant la seule. Vous voyez sur la carte de nombreuses cités qui sont indépendantes les unes des autres : Sparte, Olympie ou Corinthe

tous les hommes libres. Elle a aussi un but économique : les citoyens doivent s’acquitter d’un impôt, du moins de taxes sur les héritages. L’octroi de la citoyenneté par l’empereur tient aussi à des préoccupations économiques. Elle a moins qu’à Athènes une dimension politique : peu importe le statut de citoyen, pour exercer des fonctions politiques il faut avoir des richesses qui donnent accès au cursus honorum. Aucune chance d’y parvenir si l’on n’appartient pas, au moins, à l’ordre équestre

négocier avec la cité ses obligations seuls l'empereur peut lui imposer une obligation en particulier du point de vue militaire. -Il y a les cités fédérés : elles ont signé un foedus (« traité ») qui définit une fois pour toutes leurs privilèges (ex : Athènes) -Il y a les cités immunes : celle qui ne payent jamais d'impôts à Rome. II) Les cités Romaines 1)Les colonies romaines a) Les colonies déduites Implantation dans une province de gens possédant une citoyenneté romaine, principalement