La Romanisation De La Gaule

l'invention littéraire, et son existence historique n'est pas attestée. Les sources historiques d'Arthur sont recueillies sur de rares textes contradictoires, essentiellement des poèmes et contes en langue galloise, des annales et chroniques décrivant la romanisation et la christianisation de la Grande-Bretagne comme les Annales Cambriae et l’Historia Brittonum et la vie des premiers saints de l'île bretonne, comme Gildas le Sage. Le nom d'Arthur apparaît également dans d'anciens poèmes tel que le Y Gododdin

de la cité, Athène est a l'apogée de sa puissance, au Ve siècle av. J.-C. [52 av. J.-C → Jules César et Versingétorix, Alesia] - En -52 av. J.-C, le consul romain Jules César bat les galois de Versingétorix à Alésia: c'est le début de la romanisation de la gaule. [Ier siècle → Début du christianisme] - En Palestine romaine apparaît parmi les juifs puis les grecs et romains une nouvelle réligion autour de l'enseignement de Jésus Christ: le christianisme. [Ier et IIème siècle → «Paix romaine»] -

Bibliographie : Précis Dalloz Histoire des institutions publiques et des faits sociaux (TIMBAL/CASTALDO) Dalloz introduction historique au droit (CASTALDO) L’introduction à l’histoire des institutions françaises (BRUGUIÈRE/GILLES/SICARD) PARTIE I : LA GAULE ROMAINE Fondation de Rome par Romulus selon la tradition : 753 av JC. A l’origine, Rome est organisé sous la forme d’une monarchie, elle va être éliminée vers 509 av JC, et s’organise désormais en République. Dans cette république il y a : Deux

les esclaves (même si la pleine citoyenneté n’est garantie qu’à leurs enfants). - Une extension continue de la citoyenneté. Ex : Les tables claudiennes (Doc : extrait des tables + Tacite, les Annales). L’intégration au service de l’assimilation en Gaule romaine (+ le mode des élites gallo-romaines, toge, tria nomina…doc : stèle funéraire avec bas relief et titulature). C- Vers une citoyenneté universelle ? : L’Edit de Caracalla - Une simplification administrative et juridique (les statuts

(109). C’est un texte de nature historique qui nous montre l’ouverture d’esprit des romains et notamment de l’empereur quant à l’acquisition de la citoyenneté et des honneurs par les peuples faisant partis de l’empire romain (un des peuples de la Gaule dans cet exemple). Le second document, quant à lui est un extrait du phamplet rédigé par Sénèque s’intitulant Apocoloquintose du divin Claude ou « La transformation de l'empereur Claude en citrouille » (écrit vers 54). C’est un texte satyrique à

des autres religions, lors de la romanisation de la Gaule, les divinités gauloises ne furent pas condamnées, nombreuses furent celles assimilées au panthéon romain, certaines prirent simplement des noms romains. Seul, fut interdit le druidisme, mais pas vraiment pour des raisons religieuses. Les druides avaient une telle importance dans la société gauloise qu'ils pouvaient être dangereux pour l'ordre politique. Ils furent souvent à l'origine des révoltes en Gaule.             Les Romains savaient

rédaction des livre qui forment la Bible | V siècle av. JC | Périclès | Stratège de la cité, Athènes est l'apogée de sa puissance | 52 av. JC | Jules C. et Vercingétorix | César vs Vercingétorix. C'est le début de la romanisation de la Gaule | I siècle | Début du christianisme | Nouvelle religion sous JC → Christianisme | I et II siècle | «paix romaine» | Civilisations qui s'étend autour de la Méditerranée | 622 | Hégire | Mohamed

Fiche de lecture d'histoire ancienne La Religion en Gaule romaine, Piété et politique (Ier-IIIe siècle apr. J.-C.), William Van Andringa Références de l'ouvrage : W. Van Andringa, La Religion en Gaule romaine, Piété et politique (Ier-IIIe siècle apr. J.-C.), ed. Errance, Paris, 2002, 336p. Sommaire de l'ouvrage : PREMIERE PARTIE : Réaménagement des espaces et mutations religieuses des cités L'adhésion des cités au système provincial Cultes de la cité et espaces urbains Rituel

se tatouer le corps pour effrayer leurs ennemis. Les Pictes forment une peuplade celte appartenant à la grande Confédération Celtique, qui regroupe tous les peuples de la Seine à la Garonne. La tribu picte est une des plus puissantes tribus de la Gaule et son territoire est très vaste. Il s'étend de la Loire au nord, au Massif-Central à l'est, à la Charente au sud, puis remonte par le golfe des Pictons, jusqu'à l'Océan Atlantique. Le port picte est Ratatium (Rezé) et l'oppidum principal est Lemonum

de la Guerre des Gaules livre V paragraphe un, de César, relatant la campagne de César en Gaule. Les deux derniers extraits sont tirés de la Bibliothèque historique livre V du paragraphe 25 à 30, de Diodore de Sicile, écrivain grecque datant du premier siècle avant J-C. Ces différents extraits, et plus particulièrement ceux de Strabon et de César, nous évoque les multiples divisions administratives de la Gaule, après l’invasion romaine établie en – 52. En revanche, les deux extraits de la Bibliothèque