La République Des Lettres Maupassant

Lui seul, à le front éclairé ! » A-Un chant littéraire peu autonome * En quoi c’est un chant politisé Depuis le XVIII siècle, la littérature peut être une arme de combat. Relation tendu entre les écrivains et les pouvoirs jusqu’à la seconde république. Sous Napoléon Bonaparte, cherche à mettre au pas tout le monde notamment les foyers intellectuels d’oppositions en particulier les libéraux Benjamin Constant et Madame de Staël puis le foyer contre révolutionnaire Châteaubriand. Dans le journal

conduit à l’associer dans les arts à des valeurs spirituelles .Dans la pensée platonicienne puis néo-platonicienne, l’or est un symbole d’élévation et de transcendance, il rappelle le soleil des Idées évoqué dans le livre VII de La République de Platon .Néanmoins, il n’est que métaphorique, Platon affirme même qu’il est impie de souiller la possession de l’or divin en l’alliant à celle de l’or terrestre. Ses successeurs retiendront le motif de la chaîne d’or (tiré du dialogue

FLAUBERT I. République et conservatisme : le contexte historique de L’Éducation sentimentale (1840-1869) 1) La Monarchie de juillet : 1830-1848 [2 premières parties du roman : ministère Guizot] a) La mise en place d’un régime ambigu — Correspond aux attentes d’une nouvelle génération (1827 : 2/3 de la population fr née après 1789) : jeune génération désirant liberté sans terreur = portée par aspirations romantiques (y compris chez les légitimistes) partageant une certaine effervescence

bourgeoisie attribue un rôle déterminant à l’argent. Les institutions reconnaissant cette primauté de l’argent, auquel se rattache des privilèges : le droit de vote et le droit de se présenter aux élections jusqu’en 1848 ; jusqu’aux débuts de la III République, les fils de famille échappent au service militaire en achetant un remplaçant. L’argent est signe de supériorité et d’indépendance intellectuelle. L’Etat doit être le garant de la stabilité monétaire, au même titre que le protecteur du droit de

de la tolérance et du bonheur matériel, contre toutes les contraintes de la monarchie. Le déisme (qui admet l’existence d’un dieu mais récuse les religions) est une attitude de plus en plus fréquente. Ecrivains représentatifs : Montesquieu Les Lettres persanes, Voltaire, Diderot d’Alembert et d’autres L’encyclopédie, Rousseau Discours sur l’origine de l’inégalité, Marivaux, Beaumarchais. Contexte historique : époque où l’on commence à remettre en cause les privilèges, l’inégalité des classes sociales

l’affectivité. * L’expression du Moi : suremploi de la 1re personne du singulier. * Récit autobiographique * Romans historiques * Recours au langage populaire * Règle d’écriture poétique et dramatique modifiées. | RÉALISME : Guy de Maupassant, Émile Zola La situation dans le temps : Place l’argent et le pouvoir au centre de sa thématique. La littérature réaliste se donne pour but de copier le monde, mais elle représente en fait une problématique propre aux sociétés qui se convertissent

« Pensée en mer » ; ‘Tristesse de l’eau » ; c)-son mal-être d’ordre religieux : Converti (Noël 1886, à Notre-Dame de Paris, aux pieds de la Vierge, par le Magnificat chanté par un chœur d’enfants), mais isolé dans un milieu laïc (l’ambassade de la République) et surtout dévoré par sa sensualité, sa sexualité : il n’a jamais connu de femmes ; comment tuer la solitude : il mange et boit (beaucoup), masturbation,( qu’il appelle dans son carnet personnel « tentations)… Recherche toujours le sens à la vie

ou BAC Bel-Ami Guy de Maupassant Édition de Laure Mangin Jeune provincial sans argent, Georges Duroy est prêt à tout pour réussir. Habile stratège et grand séducteur, il s’entoure de femmes influentes, fait ses armes à La Vie française et devient la plume qui fait et défait les réputations. Conquêtes amoureuses, corruptions politique et financière ponctuent la fulgurante ascension sociale de ce grand ambitieux. En décrivant le parcours de Duroy, Maupassant pose un regard critique sur

distance avec sa famille, décide de se présenter. Celui-ci est pris pour ce poste et il part, laissant son père dans l'ignorance et sa mère moins torturée. Contes et nouvelles Le horla, proposé par Émeric : Sous la forme d'un journal, Maupassant nous rapporte les hallucinations d'un homme obsédé par la mystérieuse présence d'un être surnaturel auquel il donne le nom de « Horla ». Ce Horla serait une sorte d'« incube », qui posséderait toutefois un corps, fait d'une matière invisible et

Flaubert, l'Éducation sentimentale, deuxième partie, IV , 1869 3. Lettre de Zola à Louis Ulbach du 6 novembre 1871, parue dans la Cloche du 8 novembre, à la suite de l'interruption de la publication de la Curée en feuilleton => Voir les textes en annexe. II - Textes théoriques: Zola critique d'art et critique littéraire: extraits de Les Réalistes du Salon (1866), Le Roman expérimental,1880, Nos auteurs dramatiques (1881), Maupassant: Préface de Pierre et Jean , "L'évolution du roman au XIX" (Revue