La République Expliqué à Ma Fille

Elle fait partie de notre paysage. Ce concept est descriptif et analytique et prétend à une validité scientifique : pour certains sociologues c’est un concept à valeur heuristique (= qui aide à trouver le sens des choses, outil de connaissance), pour d’autres ce n’est pas un outil assez précis de la société. Il est de toute façon pratique : il sert de repère aux acteurs sociaux : Quelle est notre opinion vis-à-vis de la société de consommation ? APPROCHE SOCIOLOGIQUE  Une revanche sur

devenir au XVIII siècle un mouvement littéraire et culturel qui revendique la quête des plaisirs. Il favorise la création artistique à travers sa passion du luxe. La noblesse se précipite dans la recherche du luxe et des plaisirs. La Cour, l´opéra, les petites maisons, les boudoirs sont les lieux où s´exercent les jeux de la séduction. Le mot libertin, au XVIII siècle, renvoie à tous ceux qui revendiquent la libération des mœurs et le culte des plaisirs, dans la société comme dans la littérature. Les principes

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La religion romaine est la religion pratiquée à Rome depuis … Elle est un pilier de cette société et l’athéisme n’existe pas. Cette religion est principalement basée sur le polythéisme, puisque les Romains croient en un grand nombre de puissances divines, les dieux. Les Templus, qui sont des espaces terrestre ou célestes coupés du monde humain leurs sont d’ailleurs dédiés. Dans le roman César Imperator de Max Gallo, l’importance des dieux est mise en évidence dès le début du livre. Leur puissance

Niveau 6e - Thème : Rome : de la République à l’Empire (9h-10h) ⎝ La fondation de Rome (1h) LA FONDATION DE ROME ANNEXES ⎝ Texte : « Les origines de Rome selon Virgile » – Qui parle ? (Qui sont Jupiter et Vénus ?) – Qui est le fils de Vénus ? – Que promet Jupiter à sa fille ? – Comment appelle-t-on les aventures des dieux et/avec les humains ? ⎝ Texte : « Romulus devient le 1er roi de Rome » | |Romulus

Résumé À l’aube de l’an 2000, alors qu’a sévi une grave crise économique, que la Terre est polluée par des produits chimiques toxiques et des radiations nucléaires, que sa population a été perturbée par des manipulations génétiques, la plupart des femmes sont devenues stériles et le taux de natalité a chuté de façon alarmante. L'État laïque qu’étaient les États-Unis a été remplacé par une théocratie monothéiste de droite, la «république chrétienne fasciste de Gilead» où la Constitution a été remplacée

le plus grand des écrivains du XIXe siècle. C'est un artiste complet qui a créé une oeuvre abondante dans tous les genres : poésie, théâtre, roman. C'est aussi un poète engagé, un homme politique libéral qui s'est mis aux services des grandes idées humanitaires. Fils d'un général de Napoléon, sa jeunesse est entrecoupée de nombreux voyages à travers l'Europe, ainsi le veut la carrière d'un militaire de métier. De retour à Paris, il s'adonna aux lettres. Il veut "être Chateaubriand ou rien".

siècle des Lumières , elle doit permettre de sensibiliser les élèves aux notions de justice et d’injustice en exploitant un thème qui leur est accessible et déjà familier à travers des lectures, des films (western), des faits divers… Il s’agit également de montrer que la vengeance est une forme de justice « privée » et s’oppose à la Justice institutionnelle, que les actes de vengeance sont parfois des réponses aux  faiblesses de la Justice (on travaillera alors sur des expressions comme « se

droit : tout ce qui contribue à créer l’ensemble des règles juridiques. Qui décide que les règles s’imposeront à la société ? – les hommes qui décident de bien vivre en société, qui impose des règles –les juges, la justice qui va déterminer ce qui est bien de faire et pas bien – les lois. Le droit vient de quelque part, ce n’est pas une création de rien, il y’a forcément un point de départ et une évolution : pas de création ex-nihilo (le néant). Pourquoi on se soumet à la règle de droit ? qu’est ce

En quoi le mariage s'inscrit il dans une société régie par le pvr personnel? I- Le mariage, un enjeu dans la vie du citoyen romain A- Choix de l'épouse et de l'époux Pour les Romains, le mariage est une obligation du citoyen qui permet l'organisation d'un lien d'alliance et donc de disposer de son patrimoine. À ce titre, il fait une différence entre les « justae nuptiae » (Justes Noces) et le « matrimonium non legitimum »2. Pour qu'il y ait justae nuptiae, il fallait d'une part le consentement