La République Française De 1900 à 1914

système moteur est du à W.W Rostow. Comme matériaux de base, la fonte cède la place à l’acier (Procédé Bessemer), et des matières plastiques apparaissent (fibres, produits solides) issus de l’industrie chimique. Du point de vue des structures des entreprises, les entreprises familiales cèdent en partie la place à des entreprises cotées en bourse (des sociétés anonymes). Le management devient rationnel sous l’impulsion d’ingénieurs tels que Frédéric Taylor, et Henry Ford. A- De nouvelles innovations :

cette notion en 1882, il dit que c’est avant tout « une communauté de destin » c’est-à-dire vivre ensemble. Les personnes partagent la même histoire, des grands hommes, et les mêmes ancêtres au sens large. à Partage du même patrimoine historique , un territoire ainsi que des mêmes valeurs. Ils partagent une culture commune, c’est-à-dire une langue, ils se disputent parfois le territoire avec les nouveaux arrivants à nationalisme. La Pologne, créée grâce au deux premières guerres mondiales; c’est

entre les pays européens.     II) Le système colonial 1) Les Empires coloniaux en 1914 2) Les formes de la colonisation 3) Exploitation ou mise en valeur des territoires colonisés ?   Vocabulaire : La colonisation c’est la transformation d’un territoire en colonie. Celle-ci est alors soumise à une métropole (c’est-à-dire au pays colonisateur). On parle de colonialisme pour désigner les politiques visant à la constitution d’empires coloniaux. Le colonialisme est donc une forme particulière

puisse le nommer ainsi, semble vieux comme le monde. Un certain nombre de nos chansons populaires s'y apparentent. C'est le cas de la chanson de Mandrin qui a connu un grand succès à la veille de la Révolution française. Les chants des esclaves noirs sont, par excellence, des chants contestataires. La musique possède également ce caractère. À l'Île de la Réunion, la pratique du rouleur, un tambourfait dans un tonneau de bateau, symbole des esclaves, est resté interdite jusqu'en 1981 ! On pourrait

La colonisation française : un passé qui ne passe pas ? Banlieues : la provocation coloniale - Philippe Bernard , Le Monde , 19.11.05 Il faudra bien finir par en prendre acte : les jeunes des quartiers populaires, même ceux qui sont assez désoeuvrés, désespérés ou stupides pour brûler les voitures de leurs voisins, ne sont pas des indigènes égarés en métropole que l'on soumet à la badine (ou au Kärcher), voire que l'on expulse au besoin vers leur douar d'origine. (…) Cynisme ou retour du

janvier 1801 et finit le 31 Décembre 1900 . La politique au 19ème siècle en France : Nous traitons ici d'un XIXe siècle historique français débutant à la chute définitive de l'empire napoléonien en 1815 et s'achevant avec la Première Guerre mondiale (1914). Ce siècle comporte donc la Restauration des Bourbons, la Monarchie de Juillet, l'éphémère Seconde République, le Second Empire, ainsi que les quarante-quatre premières années de la Troisième République. Les transitions entre ces périodes

Si la fondation de l’Académie française par Richelieu en 1635 marque une date importante dans l’histoire de la culture française, c’est parce que, pour la première fois, les débats d’une assemblée de lettrés ont été considérés comme pouvant jouer un rôle éminent dans le devenir de la société et de la nation. Ainsi, les statuts et règlements visés par le cardinal, puis l’enregistrement au Parlement de Paris, en juillet 1637, des Lettres patentes signées par Louis XIII, consacrèrent le caractère officiel

1789 Révolution Française DDHC 26 août 1792 Ière République République de la Convention (exécutif assuré par assemblée appelé Convention Nationale) 1793 La Terreur 1795 directoire (5 directeurs à l'exécutif) 1799 Consulat (régime politique autoritaire aux 3 consuls dont un, Napoléon Bonaparte, détient en réalité le pouvoir) 1801 Le Concordat: accords entre l'État et le Vatican 1804 Fin du Consulat

Aperçu sur le socialisme britannique en fin du XIXè siècle. Remarque initiale sur le terme « socialisme » qui est pris au sens large, à la fois comme opposé du « libéralisme », et donc comme « doctrine d’organisation sociale qui entend faire prévaloir l’intérêt, le bien général, sur les intérêts particuliers, au moyen d’une organisation concertée » (Le petit Robert 2002). Tous les courants peuvent s’en réclamer, anarchistes comme marxistes, réformistes comme révolutionnaires… Remarque identique

« Le peuple qui colonise le plus est le premier peuple ; s’il ne l’est pas aujourd’hui il le sera demain. » disait Pierre Leroy-Beaulieu dans son ouvrage De la colonisation chez les peuples modernes (1896). En effet, en France sous la troisième République, le phénomène de colonisation était considéré par les intellectuels comme la forme de développement moderne des sociétés industrielles, censée redonner une impulsion salvatrice aux rapports extérieurs de cette France dont le rayonnement international