La Révolution Culturelle Chinoise

Sherbrooke 8 décembre 2009 Balzac et la Petite Tailleuse chinoise pourrait ne s’être illustré que comme un édit parmi dans d’autres traitants de la révolution culturelle chinoise. Pourtant, une particularité de ce roman attire l’attention : Dai Sijie, l’auteur même du roman fait partit de ces millions de Chinois qui furent envoyés en rééducation pendant la reprise du pouvoir de Mao. C’est donc ici que ce roman pourtant écrit trente ans après la révolution (en 2000) et en France de surcroit va tirer toute

avant de l'enthousiasme révolutionnaire et du volontarisme, - égalitarisme et collectivisation des moyens de production, - lutte contre l'organisation traditionnelle de la société, responsable de la pauvreté et des inégalités au sein de la société chinoise, - lutte contre la corruption, contre la consommation de drogue, - répression de l'ambition personnelle, au profit de l'intérêt général - lutte contre les éléments jugés contre-révolutionnaires, - remise en cause des arts traditionnels et des

de la Révolution culturelle: 1966 <<On a raison de se révolté >> dit Mao en parlant des jeunes lors de la Révolution Culturelle qui dura de 1966 a 1976. Le texte que nous étudions est un texte de Hua Linshan, ancien garde rouge devenu historien qui nous raconte la Révolution Culturelle vue de l'intérieure. Le 8 août 1966, le comité central du parti communiste chinois émit un projet de loi (sans doute rédigé par Mao) concernant les « décisions sur la grande révolution culturelle prolétarienne »

CIVILISATION ET GEOPOLITIQUE DE LA CHINE I) LA CIVILISATION CHINOISE 4 éléments fondamentaux : A - Une écriture spécifique Première grande caractéristique de cette civilisation : l’écriture chinoise, une écriture unique dans le monde. Inventée vers -1500 ans. Caractérisée par des idéogrammes (unique au monde). C’est un signe qui signifie une chose ou une idée à lui tout seul et quand le concept est compliqué on associe deux signes. C’est un découpage du réel qui influence considérablement

La doctrine éducative de Mao Zedong Grande figure du marxisme, grand acteur, stratège et théoricien de la révolution prolétarienne en Chine, Mao Zedong fut aussi un grand éducateur du prolétariat. A travers ses nombreux écrits directement consacrés à l’éducation, mais aussi son assez longue pratique de l’enseignement, il fraya la voie à une éducation socialiste spécifiquement chinoise. Les Chinois résument sa contribution à l’éducation par cette formule : « la doctrine éducative de Mao Zedong

Biographie: Fils d'un médecin, Dai Sijie est né à Putian en 1954, dans la province chinoise du Fujian. Il fait ses études primaire jusqu'à l'age de 12 ans, date de la révolution culturelle. Il entre au collège en 1969. Dai Sijie, considéré comme un intellectuel bourgeois, est envoyé pendant 3 ans en rééducation dans un village de montagne, dans le Sichuan entre 1971 et 1974. Libéré, il travaille dans un lycée de province comme employé jusqu'en 1976. A la mort de Mao, il réussit un concours d’entrée

La Révolution Culturelle de Chine. La Révolution culturelle chinoise est une période de l’histoire de la Chine contemporaine s’étendant de 1966 à 1976 ; elle connaît ses moments les plus extrêmes entre 1968 et 1969. Ce mouvement a pour origine le remplacement de Mao Ze Dong par Liu Shàoqi au poste de président de la république populaire de Chine, suite à l’échec du Grand bond, lancé par Mao en 1958. Mao fut alors peu à peu éloigné de la gestion des affaires économiques du pays En 1966 Mao

Chine I) les repères historiques pour une histoire chinoise compliquée au XXe siècle : La Chine est devenue l’usine du monde. Avant Mao la chine vivant en autarcie. Elle a gravit tous les échelons avec un PIB> celui de la France, de l’Allemagne, du Royaume-Uni. C’est le retour de la Chine. La Chine a toujours été le pays le plus peuplé. Jusqu’en 1820 la Chine fabriquait un PIB, le premier de la planète. La Chine reprend une place qu’elle a déjà occupée. Réveil du dragon. Depuis la fin du XIX

L’EVOLUTION DE L’ART CONTEMPORAIN CHINOIS SOUS LES ANNEES DENG XIAOPING Introduction L’art chinois contemporain se distingue de l’art chinois moderne au cours des années 1979-1984 après la révolution culturelle dans le cadre politique et social mouvementé de l‘histoire de la Chine contemporaine. En 1949, l’instauration de la République populaire correspond à une mutation brutale imposée au nom de la « dictature démocratique du peuple », selon l’oxymore en usage à l’époque. Le « réalisme

Le cadre historique • • • • • C’est Mao Zedong qui dirige la République populaire de Chine. Depuis le 1er octobre 1949 et il succède à He Yingqin. On peut qualifier le régime de dictature. Le gouvernement met en place la “révolution culturelle”. Ce livre recueille des citations de Mao qu’il a pu prononcer dans ses discours. Parfois, il est aussi appelé Les Plus Hautes Instructions. • C’est dans les montagnes les camps de “rééducation” étaient installer, dans les lieux les plus arriérés.