La Rêverie Au Bord Du Lac Rousseau

viendra le fin mot de l’histoire : derrière l’énigme vivait une légende dont la relation se fera par un autre type de texte. À chaque page, la même illustration fixe un seul point de vue, le cadre de la pêche probablement, exposé à divers climats. Rêverie météorologique où s’accomplissent, en mêmes temps et lieu, le passé mythique de la fondation de Carthage et le présent bien réel de la pêche dans la Tunisie actuelle. Subtilement, le paysage s’humanise donnant à ce récit une forme étiologique ouvrant

couvrir ce sein que l’on ne saurait voir. – Je regarderai sa gorge comme sa figure, et, si elle l’a blanche et bien formée, j’y prendrai plaisir. – Mais je ne tâterai pas si la robe 2 d’Elmire est moelleuse, et je ne la pousserai pas saintement sur le bord de la table, comme faisait ce pauvre homme de Tartuffe. Cette grande affectation de morale qui règne maintenant serait fort risible, si elle n’était fort ennuyeuse. – Chaque feuilleton devient une chaire ; chaque journaliste, un prédicateur ; il n’y

finissant brusquement au pied de la haute montagne, de la montagne hérissée d’anciens cratères, finissant dans une crevasse sauvage et superbe, pleine de rocs éboulés ou menaçants, où coule un ruisseau qui cascade sur les pierres géantes et forme un petit lac devant chacune. Cette station thermale avait commencé comme elles commencent toutes, par une brochure du docteur Bonnefille sur sa source. Il débutait en vantant les séductions alpestres du pays en style majestueux et sentimental. Il n’avait pris que

à la vanité, à la vacuité d’un monde en cendres, un monde pourtant bien trop réel, à travers un « livre sur rien », sur le « presque rien » qui n’en est pas moins un livre « vrai », un livre où se peint le réel, un réel néantisé, un réel muet, au bord du désespoir, un réel qui n’a presque plus rien à dire, juste de simples murmures, un réel qui est tout simplement. Cela passe par un travail sur l’écriture afin que celle-ci soit à même de rendre compte du rien, de dire, de construire ce rien. C’est

commencer enfin à vivre, dans le soleil avec de l’eau claire. » C’est le même hiver que ressent Camus à Prague (La Mort dans l’âme, in l’Envers et l’endroit) ; c’est le même désir du midi qu’il exprime : « Alors je pensai désespérément à ma ville, au bord de la méditerranée, aux soirs d’été que j’aime tant, très doux dans la lumière verte. » Mais le Renégat poursuit son récit : la fraîcheur de l’aube disparaît, le soleil continue sa course, et voici bientôt « la vaste musique de midi » : que reste-t-il

château de VillersHélon. Alexandre retourna le soir même à Villers-Cotterêts pour reconduire son Adèle qui, tout en ayant le cœur bien gros, lui accorda un congé de trois jours. LES ANNÉES D’ADOLESCENCE 59 Le lendemain matin, il arrivait à Corcy ; au bord de l’étang qui se trouve au fond de la vallée, Adolphe de Leuven se promenait, tout en gesticulant, un crayon et des tablettes à la main. Il était alors question pour Louise Collard qui plus tard devait devenir Mme Garat et habiter l’hôtel de la Banque

commencer enfin à vivre, dans le soleil avec de l’eau claire. » C’est le même hiver que ressent Camus à Prague (La Mort dans l’âme, in l’Envers et l’endroit) ; c’est le même désir du midi qu’il exprime : « Alors je pensai désespérément à ma ville, au bord de la méditerranée, aux soirs d’été que j’aime tant, très doux dans la lumière verte. » Mais le Renégat poursuit son récit : la fraîcheur de l’aube disparaît, le soleil continue sa course, et voici bientôt « la vaste musique de midi » : que reste-t-il

Flaubert se rend avec son père au Vaudreuil. Invitation d’Ernest Chevalier pour la Toussaint. « Je n’ai rien écrit de neuf […] j’ai médité, j’ai fait des plans ». Flaubert a lu Ucosque de George Sand et la première moitié des Confessions de JeanJacques Rousseau : « C’est admirable. Voilà la vraie école de style ». Flaubert été alité : « Me voici enfin remis sur pattes, et à table, à cette table que j’avais été forcé de quitter pendant quelques temps, et vers laquelle je reviens plus affamé et plus amoureux

volumes de textes, 11 planches. • Supplément de 5 volumes et 2 volumes de tables (1776-1780). • Souscripteurs : 2 250 initialement, 4 000 après la première interdiction. • Auteurs : 160 parmi lesquels d’Alembert (mathématiques), Voltaire, Montesquieu, Rousseau (musique, économie politique). qu’est-ce qu’un philosophe des Lumières ? Le philosophe des Lumières est l’héritier de l’humaniste de la Renaissance qui place l’homme en tant qu’individu au centre de la réflexion ; il tient également du « libertin

vérité, et il serait mieux à sa place au théâtre des Variétés. – Cela ne fait pas l’ombre d’un doute, répliquai-je sans y penser et sans remarquer d’abord, tant j’étais absorbé, la singulière façon dont l’interrupteur adaptait sa parole à ma propre rêverie. Une minute après, je revins à moi, et mon étonnement fut profond. – Dupin, dis-je très-gravement, voilà qui passe mon intelligence. Je vous avoue, sans ambages, que j’en suis stupéfié et que j’en peux à peine croire mes sens. Comment a-t-il pu se