La Satire Dans Le Misanthrope

ou L'Avare (1668), des comédies-ballets comme Le Bourgeois gentilhomme en 1670 (avec Lully) ou Le malade imaginaire (avec Marc-Antoine Charpentier) en 1673, des pièces plus élaborées approfondissant caractère et étude sociale, en vers comme Le Misanthrope (1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers(prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt...)

les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, compor­tement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire, d’attirer l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie

d’Argan. Le théâtre peut également véhiculer une critique sociale plus générale - l’injustice ou les différences entre les classes sociales y sont à la fois ridiculisées et analysées. Ainsi, en affectant se moquer de l’asocial Alceste dans Le Misanthrope, Molière critique en fait par sa bouche l’hypocrisie de la société et pousse chacun de nous à se poser des questions sur sa propre imposture. 2. Le Rire et la Politique Rire et politique sont deux termes apparemment antagonistes. Cependant

idéal littéraire coïncide avec un idéal humain de mesure et d'équilibre. Une fable de La Fontaine, intitulée « Rien de trop », illustre bien ce précepte dont Montaigne au XVIe siècle, avait fait sa règle de vie. Molière fait dire à Philinte dans Le Misanthrope : « La parfaite raison fuit toute extrêmité ». Ainsi, les Classiques condamnent toute forme d'excès. Donc, à la stricte étiquette de la Cour et à une hiérarchie sociale nettement définie, correspond l'ordonnancement des idées et de l'expression

les courtisans se comportent comme de véritables « sauvages » : rites stéréotypés, comportement superficiel, « débauche », inversion des valeurs, hypocrisie et totale soumission à un roi... Les descriptions sont hyperboliques, mettant en valeur la satire, comme le montre la gradation aux lignes 1 et 2 : « les jeunes gens [sont] au contraire durs, féroces, sans mœurs ni politesse. ». Le but des courtisans est de « plaire », de séduire, d’attirer l’attention au prix d’ « artifices » et d’hypocrisie

chevaleresque. Ainsi, Lancelot reprend la reine Guenièvre qu’il emmena « au pays où l’on ne revient pas ». * Roman de la rose : inspirera roman précieux * Roman de Renard : les fables de la fontaine * Roman chevaleresque, matière bretonne : Satire de Cervantès dans Don Quichotte. Dante ou l’Italie Dante est considéré comme le Sommet de la poésie moderne avec la  vita nuova  (vie nouvelle), qui est l’éloge du renoncement amoureux. Ainsi, selon la tradition courtoise, Dante afin de faire

sont de condition moyenne ou modeste, et le dénouement est heureux. 2. Molière n’hésite jamais à puiser dans son propre fond, à pratiquer le réemploi d'un sujet, d'une situation, ou d'un personnage, voire la réécriture de certains échanges : Le Misanthrope doit beaucoup à Dom Garcie de Navarre, L’École des femmes à L’École des maris, ou encore George Dandin à La Jalousie du Barbouillé… Mais c’est surtout dans la double tradition italienne qu’il «reprend son bien» : celle de la commedia sostenuta,

Panulphe ou l’Imposteur, 1667 Le Tartuffe ou l’imposteur, 1669 Le combat de Molière Lecture de la préface Les placets 4. Une pièce subversive ? 4.1. Tartuffe : la vraie et la fausse dévotion 4.2. Dans quelle mesure la pièce dépasse-t-elle la seule satire de la fausse dévotion ? 5. 5.1. 5.2. 6. 6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 6.5. 7. 7.1. 7.2. 7.3. 8. Présentation de la pièce Résumé de la pièce Les personnages Représenter Tartuffe Louis Jouvet : la brèche dans l’interprétation de Tartuffe Antoine Vitez : Tartuffe

est important d’étudier l’argumentation directe. Elle est surtout utilisé dans un Discours, un essai ou traité et la correspondance d’idée. Tout d’abord, quand l’auteur veut interpeller le lecteur il fait appel alors au registre polémique et à la satire et pour cela il utilise le discours. Le discours est un texte qui par le ton familier se rapproche à une conversation. Par exemple, le Discours sur le colonialisme est un pamphlet anticolonialiste d’Aimé Césaire. Il y dénonce avec force la barbarie

L'hypocrisie[modifier | modifier le code] Parmi les thèmes abordés dans la pièce, l'hypocrisie en est le plus important. On peut classer Le Tartuffe dans la lignée des autres pièces de Molière, L'Avare, Les Précieuses ridicules, Le Bourgeois gentilhomme, Le Misanthrope ou l'Atrabilaire amoureux et Dom Juan ou le Festin de pierre, destinées à dépeindre et ridiculiser un vice (comédie de caractère). Lorsqu'il publia la version en cinq actes de sa pièce, Molière écrivit une préface destinée à masquer ses intentions