La Satire Du Roi Dans Les Obsèques De La Lionne

mouv : description vestimentaire (l1 à 11)· 2ème mouv : portrait dynamique (l12 à 17)Analyse linéaire :1.· indice : monta les escaliers (l1), symbolique, désir d’élévation/d’ascension sociale· pose cadre spatial· prénom George Duroy : se prend pour un roi· état d’esprit négatif : voc – (« gêné, intimidé, mal à l’aise » l2), à une mauvaise image de lui-même, donne l’impression d’un personnage peu sûr de lui, timide, hésitant, exagère : « défectueuse en tout » l3 (verbe de perception « sentait » l3 : pdv

maximes de La Bruyère, Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle ou Les Pensées de Pascal. Le pamphlet est un genre bref, consacré à un sujet d’actualité, écrit sur un ton particulièrement mordant. L’épisode la guerre des chats de La Bruyère est une satire très virulente de la guerre. Enfin, la préface est un écrit placé en début d’ouvrage, équivalent de l’éditorial dans la presse, commente un sujet d’actualité ou présente les valeurs défendues par l’œuvre comme le fait Théophile Gauthier dans la Préface

lisant le poète à son Mécène (de cette période date probablement la comédie Clymène). En 1661, Foucquet est arrêté à Nantes, La Fontaine lui restera fidèle dont témoigneront l’élégie Aux Nymphes de Vaux, parue anonymement en mars 1662 ; et l’Ode au Roi que La Fontaine soumettra à Foucquet emprisonné en janvier 1663. Fin août 1663, La Fontaine accompagne Jannart, le substitut de Foucquet alors envoyé en exil à Limoges, il écrit les six lettres de la Relation d’un voyage de Paris en Limousin (l’administration

persuasive) et satisfont le goût des hommes pour les « histoires ». Exemple : la théâtralité des fables mise par La Fontaine au service de la réflexion existentielle (« La Mort et le Mourant ») ou d’intentions didactiques et satiriques (« Les Obsèques de la Lionne » + exemples personnels). Ils s’adressent à un large public et sollicitent la participation du lecteur qui doit interpréter le récit et, par une démarche inductive, tirer lui-même la teneur de la réflexion. 2. Atouts des dialogues,

son allégeance à l’égard du puissant)- on peut y lire peut-être de l’ironie (le loup n’est pas le roi, c’est le lion, ou un excès de politesse justifié par la peur)- allusion à la colère est elle un peu irrévérencieuse : elle laisse entendre que le puissant n’est pas capable de se maîtriser- il n’est donc pas un modèle d’honnête homme et agit selon ses pulsions (cf le lion dans « Les obsèques de la lion »)- l’agneau tente dès lors de substituer à cette rage irrationnelle la raison qui conduit à « considérer »

jouée à Versailles en mai 1664 , interdite 5 ans durant, même si elle sera de nouveau présentée en 1667. Il faudra 5 ans pour qu’elle triomphe en 1669 après une longue censure ordonnée essentiellement par le parti des faux –dévots .Molière écrira au Roi, son protecteur de toujours, trois Placets afin que son interdiction en soit levée. C’est encore la question religieuse qui inspire à Molière certains traits de Dom Juan ou le Convive de pierre paru en 1665.Dom Juan figure un >, aristocrate débauché

Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. ➢ Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre : originalité ds le style (forme versifiée ms qui maintient le tonde la conversation, dc effet de naturel) >> exple du style attique qui allie élégance et brièveté. Variétés des sujets, des tonalités, complexités des situations.

Schéma de la fable ésopique : conflit faible vs fort > constat du rapport de force > morale qui indique les moyens de s’en sortir. Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique : Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre : originalité ds le style (forme versifiée ms qui maintient le tonde la conversation, dc effet de naturel) >> exple du style attique qui allie élégance et brièveté. Variétés des sujets, des tonalités, complexités des situations. Opposition

didactiques et satiriques, la Fontaine, qui montre les travers humains: la fable est un instrument de satire sociale et politique "Les obsèques de la Lionne". Le théatre est un cadre idéal à l'argumentation avec dialogue d'idées, vivacité. Dans des satires du monde politique et social, Marivaux ou Beaumarchais donnent la parole aux "oppirmés" (femmes, domestiques, esclaves). Ruy Blas de Hugo (peuple oppirmé); Ubu Roi d'Alfred Jarry; La guerre de Troie n'aura pas lieu, met en place un dialogue qui développe

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet