La Satire Du Roi Dans Les Obsèques De La Lionne

péris. - Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi : Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. " Commentaires : Il s’agit d’une fable qui met en relief les défauts humains et d’une satire sociale. En effet, le mulet portant l’argent est fier, « glorieux d’une charge si belle » (V3), mais c’est sur lui que les voleurs vont s’acharner et non sur le mut « d’avoine chargé »(V1). Elle met donc en relief l’orgueil à travers l’allégorisation

péris. - Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi : Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. " Commentaires : Il s’agit d’une fable qui met en relief les défauts humains et d’une satire sociale. En effet, le mulet portant l’argent est fier, « glorieux d’une charge si belle » (V3), mais c’est sur lui que les voleurs vont s’acharner et non sur le mut « d’avoine chargé »(V1). Elle met donc en relief l’orgueil à travers l’allégorisation

une également une analogie avec l’évangile : il décalque l’image du bon pasteur. cf. : l’auteur parle de la protection du berger à l’égard de ses brebis. Il dresse le portrait idéal du Roi, en abordant tour à tour les dimensions économique, législative, militaire et unitaire de la nation. Il y a analogie car le roi est à l’époque de droit divin, il possède un rôle religieux. L’influence de la pastorale est idéalisée à l’extrême par des termes mélioratifs. Cf. : beau jour, thym (qui est une plante

Prévôts, Messieurs les Courtisans, la Reine, le Roi ». Des formules intrigantes qui poussent à la réflexion : « Oh! Que des grands seigneurs, au Léopard semblables, n’ont que l’habit pour tous talents! » Il fait aussi des allusion à la noblesse, sur la réalité du XVIIe s. La Fontaine était un moraliste, il critique au fil de ses fables le monde de la cour, l’assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie. Dans « Les Obsèques de la Lionne », une des moralités dénonce l’hypocrisie des courtisans

mais aussi à cause de sa propre bêtise, vu qu’il n’a pas saisi la situation ni les intentions de ceux qui ont fat mine d’avouer leurs crimes. On sourit de la puérilité du roi lion qui, dans « Les obsèques de la Lionne » se laisse berner par la flatterie de l’ours qui, accusé de ne pas verser de larmes sur la défunte reine lionne, s’en sort par un habile mensonge. C’est que La Fontaine invite à réfléchir au pouvoir de la parole, elle peut sauver, comme on le voit aussi dans « Le pouvoir des fables »

le monde de la cour, l'assujettissement, la bassesse des courtisans, la flatterie. Dans « Les Obsèques de la lionne », une des moralités dénonce l'hypocrisie des courtisans mais surtout la vanité et la naïveté des rois : « Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges, Quelque indignation dont leur coeur soit rempli, Ils goberont l'appât ; vous serez leur ami » : (du moment que le mensonge plaît au roi, ce dernier y croira). La Fontaine s'adresse à nous, il donne des impératifs, il remet en cause

Levons-nous." Pierre Victorien Vongnaud Lecture Analytique 2 Les Obseques de La lionne Introduction :  – Apologue – dans le second recueil des Fables – il s'adresse à Mme de Montespan = maîtresse favorite du roi : « l'apologue est un don qui vient des immortels » - éloge – Appartient au classicisme – La Fontaine : auteur renommé grâce aux Fables – XVIIème siècle / moraliste qui fait la satire des institutions politiques et religieuses mais aussi, il analyse d'une manière générale

marchands-drapiers en voie d'anoblissement, il reste à l’écart de la cour royale mais fréquente des salons comme celui de Madame de la Sablière. A la mort de son père, il hérite de ses dettes et est remarqué par Fouquet, l'intendant des finances du roi. La Fontaine va vivre dans la demeure du ministre. Ce dernier devient son mécène et son ami mais il est condamné par Louis XIV à être emprisonné et La Fontaine, qui a pris sa défense publiquement, l'accompagnera dans la

fables sont violentes. « Les Obsèques de la Lionne » de La Fontaine comporte une mise en scène du deuil, avec également un vocabulaire violent et une violence clairement exposée. Dans la mise en scène de Wilson à la Comédie Française, le tragique est présentée grâce au jeu déclamatoire, aux grimaces forcés, aux couleurs, avec notamment la présence du rouge et le contraste du noir et blanc. La musique ainsi que la tristesse, la majesté et la gravité de la voix du Lion accentuent le côté tragique et

premier temps, nous allons dire en quoi ce texte est un récit. Ce texte est écrit en prose, et raconte la rencontre du roi de Naples avec un pèlerin. On y reconnaît les temps caractéristiques du récit: l’imparfait et le passé simple avec « s’appelait », « s’égara », « s’écarta », « repartit », « ajouta », etc. Le passé simple est utilisé pour rapporter la conversation entre le roi et le pèlerin (« dit », « poursuivit », « répondit », « reprit », etc.) et l’imparfait est utilisé pour décrire les actions