La Science A Apporte Des Moyens De Bonheur

Classes prépas 2010-2011 La culture générale en première année ECE ECS ECT Ouvrages à commander et lire obligatoirement avant la Rentrée Qu’est-ce que la culture ? - Amélie Nothomb Stupeur et tremblements édition Lgf collection Livredepoche, numéro 15071 - Ray Bradbury Fahrenheit 451 édition Gallimard, collection folio Science-Fiction, numéro 3 4,50 euros 5 euros - Hannah Arendt Condition de l’homme moderne édition Pocket collection Agora n°24 8 euros Thème 1 L'héritage de la

Le progrès technique est il nécessairement un progrès humain ? a. Définition de la notion de progrès Le terme " progrès " peut dans un premier temps faire référence à une évolution positive, un développement apportant un mieux. Par exemple, le progrès technique et social désigne une évolution de la civilisation, orientée vers un idéal de bonheur dont personne ne serait exclu. Pourtant le terme " progrès " peut aussi vouloir signifier non pas un changement graduel, de quelque chose ou d’une

au mot illusion nous amène à une somme de termes péjoratifs : chimère, aveuglement, fausseté, ... Ces termes nous montrent l'aspect préjudiciable à l'individu de l'illusion, et par là, la nécessité d'une désillusion. Cependant, d'autres termes autrement plus gratifiant, nous viennent à l'esprit : l'illusion n'est-elle pas, en quelque sorte la traduction du rêve, de l'espoir ? Cela nous mène à constater l'aspect indispensable de l'illusion comme motivation, dont le bonheur ne peut se passer. Ne dit-on

I. Le mouvement des Lumières Ce mouvement apparait à la suite de la mort de Louis XIV, qui laisse la France, pays alors le plus peuplé d’Europe, se relever difficilement de douze années de guerre. De plus la rigueur du climat apporte la famine, l’économie se ralentit, les injustices fiscales se multiplient et l’Etat a de grandes dettes. Les persécutions contre les protestants et les jansénismes s’intensifient. Néanmoins la censure est moins forte sous la régence et permet donc aux philosophes d’exprimer

Dissertation de Philo. Numéros 1 Sujet : La science peut elle tenir lieu de philosophie ? Tenir lieu de quelque chose signifie que l’on peut remplacer l’objet duquel on parle par un autre, de même équivalence. La science étant elle-même une partie de la recherche du savoir philosophique on peut dire qu’elle y tient un tant soit peut sa place dans la démarche visant à approfondir ses connaissance du cosmos. Ici l’objet serait la philosophie qui est synonyme de recherche du savoir qui ne peut

Elle a longtemps été l'unique moyen pour les hommes de diffuser et partager leurs idées, mais également le seul moyen de conserver une trace écrite de notre histoire. Cependant de nos jours, avec l'avancée des nouvelles technologies elle s'est faite relayer par internet et la télévision. Nous pouvons donc nous demander: Quel utilité a la littérature à nos yeux? Nous montrerons tout d'abord que la littérature permet de s'évader; puis dans un second temps nous prouverons que c'est un moyen de s'instruire

réfléchir à cette question, sur l'utilité de bûcher pendant quatre heures sur ce thème, et, dans une perspective plus large, sur l'utilité de suivre des cours de philosophie et par conséquent de quelquefois, je l'espère, philosopher. A première vue, et surtout au vu des élèves se triturant l'esprit, la philosophie ne répond pas à des critères d'utilité. A quoi me servirait-il de savoir si oui ou non on peut parler de l'inutilité de la philosophie ? Pourtant la philosophie est enseignée à l'école et

des écrits des autres philosophes ont disparus puisqu'ils ont été brulés. Chez Platon et Aristote, la monnaie et les échanges doivent être limités à l'auto-consommation de la collectivité, ils sont contre-nature. C'est une économie partielle puisqu'on peut opposer à cette vision celle des sophistes où la monnaie est accepté et où le travail est un moyen d'assurer sa citoyenneté. Les philosophes qui ont milité pour l'esclavagisme (Platon, Aristote) vont principalement être contre l'idée de travail

alors que les hommes consacrent tant d’énergie toute leur vie à travailler pour atteindre une rare satisfaction? Mystère insoluble ! Le bonheur est-il facile ou difficile ? Enigme insondable ! La joie elle naturelle à l’homme, ou nécessite-t-elle, - vade Retro, Satanas ! - une construction, un effort, voire même une insensée création laborieuse ? Cette question ô combien lancinante, même pour les plus starlettes de la croisette nous invite à nous interroger en métaphysicien sur la nécessité - et même

librement. Démocratisation des étages de la société. Europe du XVIIIème siècle : Amériques (latine, USA), Europe à l’échelle du monde. Inde = on commence à vivre à l’européenne. L’aventure coloniale passe des mains des espagnols et des portugais aux mains des français et des anglais, c’est ainsi que les Lumières se diffusent. Lumières = système d’idées. Comment un système d’idées de 1689 à 1789 ont elle put imprégner l’ensemble d’un continent ? Société d’ordres (tripartition) = société où un ordre est