La Science A Apporté Des Moyens De Bonheur Et Ce Sont Les Hommes Qui Ont Détourné Les Moyens De Leur Objet

cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm Émile Durkheim (1894), Les règles de la méthode sociologique 2 de 80 La présente édition électronique a été réalisée à partir du livre suivant : ÉMILE DURKHEIM

240 RÉCIT DE WALTON (SUITE)..............................................250 À propos de cette édition électronique................................ 268 –4– PRÉFACE Le fait sur lequel est fondé ce récit imaginaire a été considéré par le Dr Darwin et par quelques auteurs physiologistes allemands comme n’appartenant nullement au domaine de l’impossible. Je ne voudrai pas que l’on me suspecte le moins du monde d’accorder à une telle hypothèse une adhésion sans restrictions ; néanmoins en échafaudant

| | | |(Articles et conférences datant de 1903 à 1923) | | | |

éditions Blanche, 1999. Jusqu’où va-t-on descendre ?, éditions Blanche, 2002 ; Pocket, 2003. Socrate à Saint-Tropez, éditions Blanche, 2003. Romans La vie d’un vaurien, éditions Blanche, 2001. Misères du désir, éditions Blanche, 2004. Films de court métrage Chouabadaballet, une dispute amoureuse entre deux essuie-glaces, éditions Soral, 1990. Les Rameurs, misère affective et culture physique à Carrière-surSeine, Agat films, 1993. Film de long métrage Confession d’un dragueur, Flash films

politique ? L’articulation science/ philosophie/ politique. Qu’est qu’on entend par théorie ? A quel moment on a fixé la signification fondamentale du mot théorie ? Dans l’Antiquité. Platon et Aristote. La racine théorique et étymologique de théorie c’est la vision théoricienne grec c’est la vue la vision. Référence à la vue ou à la vision, c’est voir quelque chose. L’allégorie de la caverne, de Platon. La plupart des hommes se trouverait dans la situation des hommes qui seraient dans une caverne

PHILOSOPHIE LE MONDE DE SOPHIE Mythes Jostein Gaardner Seuil Récits sur les dieux, qui cherchent à expliquer les phénomènes naturels et humains. Exemples : - Thor et son marteau sur son char qui provoque l’orage et la pluie, et la fuite des Trolls (géants) Les Vikings concevaient le monde comme une île : Midgard, au delà se trouvant Utgard, où habitent les Trolls. Åsgard était la résidence des dieux. Les Trolls veulent détruire Migdard en enlevant la déesse de la fertilité Freya. - Odin

l’académie présents pour cette formation. Monsieur Elie en rappelle l’objectif : proposer une confrontation collégiale de lectures philosophiques et non un séminaire de lecture à vocation universitaire. Pendant les quatre demi-journées qui constituent ce stage, il s’agira tout simplement de tenter d’amorcer un retour à la lettre de cette œuvre de Platon, et non de risquer de se perdre dans le commentarisme. Une conférence finale donnée par Monsieur Jean-Yves Chateau, Inspecteur général de Philosophie

RÉCIT DE WALTON (SUITE)..............................................250 À propos de cette édition électronique................................ 268 –4– PRÉFACE Le fait sur lequel est fondé ce récit imaginaire a été considéré par le Dr Darwin et par quelques auteurs physiologistes allemands comme n’appartenant nullement au domaine de l’impossible. Je ne voudrai pas que l’on me suspecte le moins du monde d’accorder à une telle hypothèse une adhésion sans restrictions ; néanmoins en échafaudant

procédure, et la cour d'appel fédérale a considéré que l'accusation retenue à l'encontre des éditeurs, celle d'avoir publié de la « Schundliteratur », c'est-à-dire de la littérature de bas étage, était irrecevable en l'état et impropre à motiver une condamnation (voy. la revue italienne Orion n° 42, juillet 1988, pp. 41U-419). Cependant, cette littérature « de bas étage » n'en continue pas moins de faire couler beaucoup d'encre et à exciter les passions. En 1988, à Paris, des jeunes juifs, auxquels des

............................................................................ 255 Les sciences de la nature et les sciences de l’homme ................................................ 259 > Tout événement est-il historique ? ................................................................................................... 291 > La technique n’est-elle que l’application de la science ? > Les progrès scientifique et technique dépendent-ils seulement de l’expérience ? ..