La Science Est La Barbarie

REMAUD Research Fellow de l’Alexander von Humboldt-Stiftung Septembre 2002 Centre Franco-Allemand de Recherches en Sciences Sociales Centre Marc Bloch Schiffbauerdamm 19 D-10117 Berlin (http://www.cmb.hu-berlin.de) «En fait, le problème de la civilisation s'est présenté à moi comme un vrai problème personnel, lié au grand effondrement du comportement civilisé, à la poussée de barbarie, complètement inattendue, tout bonnement inconcevable, qui s'est déroulée sous mes yeux en Allemagne» (Studien über

seules. Le monde a connu beaucoup d'autres guerres depuis 1945 comme la guerre d'Algérie, la guerre entre l'Israel et la Palestine ... Jamais la guerre n'avait connu une telle intensité ni une telle cruauté. Un siècle de barbarie Ce siècle restera également dans la mémoire des hommes comme un siècle qui a pratiqué des massacres sans précédent : les victimes ne se comptent plus par centaines de mille mais par dizaines de millions. Le XXème siècle a inventé la guerre de

I/ Un article qui associe le XXème siècle et la peur Le thème de l'article est la peur, et la thèse est que le XXème siècle est celui de la peur. Cette thèse est annoncée dès le début et se retrouve à travers tout le texte, jusqu'à la fin. La science est reliée à la peur. Elle est un moyen qui mène à la Terreur. Ses perfectionnements pratiques menacent la terre entière de destruction''. L'homme n'a plus d'avenir, il est animalisé : ''chiens'', langage provocateur. Le silence, l'aveuglement

social en se conformant à l’exigence scientifique d’objectivité et d’exhaustivité. Seulement le problème se pose de l’aptitude de cette science sociale à respecter ce qu’elle veut être ‘‘ étudier le fait social en le considérant comme une chose’’ (DURKHEIM). Dans un article intitulé Préhistoire des sciences sociales, Bernard Pierre LECUYER écrit ‘‘les sciences proprement sociales s’attachent moins à la subjectivité inviolable et à l’histoire irréductible qu’à l’analyse la plus rigoureuse possible

restera ultérieurement au service des armées, mais se mettra aussi au service de la reconstruction, du développement économique et du bien-être social de certains pays C. LE TRAUMATISME MORAL 1°) Le traumatisme est lié à la prise de conscience de la barbarie En 1945, la révélation soudaine des holocaustes, des tortures et des massacres bouleverse la conscience universelle. La seconde guerre mondiale a gravement porté atteinte à l’idée de dignité humaine et elle a renversé les quelques certitudes morales

16ème. Introduction : Au cour du 16ème siècle, l'humanisme est le mouvement littéraire dominant. Il se caractérise par l'effort de promouvoir l'esprit humain. Il place l'homme au centre des préoccupations moral et philosophique, il encourage les sciences le savoir et la lecture de textes antiques. Il prône l'art et veut le reprendre sous toutes ses formes. Plusieurs humanistes se distinguent tel que Rabelais et Montaigne, mais aussi des ethnographes comme André thevet qui écrit "singularité de la

Lovelock la terminologie de Gaia "Gaia: a new outlock at Life on earth (première édition 1979), du nom de la déesse grecque de la Terre, synonyme de biosphère et géomorphologie dans les sciences naturelles et de Mère Nature dans les mouvements ésotériques.Ses romans ont souvent traité du mal, de l'opposition entre la barbarie instinctive de l'homme et l'influence civilisatrice de la raison...C'est en particulier marquant dans Sa Majesté des mouches, son premier roman (1954) et son livre le plus connu. (source:

société. Nous pouvons opposer la P aux sciences, car la philosophie contrairement à cette discipline, ne peut influer de façon certaine le quotidien de chacun. La science peut alors prétendre à une utilité par les techniques qu’elle crée pour communiquer comme internet, ou encore pour sauver des vies, tel que les médicaments : un scientifique a découvert l'arsphénamine, un composé d’arsenic utilisé pour traiter la syphilis. Ainsi les progrès de la science palpables, visibles et ressentis par ceux

sociétés étaient restées à l'état premier, préhistorique, nous seuls étant parvenus par le progrès à l'état civilisé. Aussi, dans Race et Histoire, Lévi-Strauss montre que, parce que notre histoire est surtout caractérisée par un développement des sciences, des techniques et de la puissance économique, nous nous imaginons que les sociétés qui n'ont pas su progresser sur ces trois plans sont des sociétés sans histoire. En réalité, toutes les sociétés ont une histoire, même si celle-ci est différente

restera ultérieurement au service des armées, mais se mettra aussi au service de la reconstruction, du développement économique et du bien-être social de certains pays C. LE TRAUMATISME MORAL 1°) Le traumatisme est lié à la prise de conscience de la barbarie ® En 1945, la révélation soudaine des holocaustes, des tortures et des massacres bouleverse la conscience universelle. ® La seconde guerre mondiale a gravement porté atteinte à l’idée de dignité humaine et elle a renversé les quelques