La Science Peut Elle Tenir Lieu De Philosophie

qu’occupe l’économie dans la société contemporaine et les développements que va connaître la sociologie économique après Marx. Karl Marx (1818-1883) : Né d’un père avocat, il poursuit des études de droit et de philosophie à Bonn puis à Berlin et soutient sa thèse de philosophie à Lena en 1841. Devenu journaliste, il collabore et devient rédacteur en chef d’un journal libéral (qui critique ouvertement le pouvoir prussien). Ce journal sera interdit de parution en 1843. Marx entreprend une série

Coordination Nationale de la Formation Continue du Moyen et du Secondaire Document Pédagogique de Philosophie (DOPEDOC) / Version août 2003 QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE ? LIMINAIRE Le document pédagogique que nous proposons ici à la communauté des professeurs de philosophie de notre pays et, par-delà, à tout praticien de la discipline, reprend et élargit un travail antérieur fait en qualité de Conseiller pédagogique de Dakar-Ville et destiné aux professeurs de la cellule pédagogique de ladite zone

dignité MÉMOIRE ADRESSÉ À LA COMMISSION SPÉCIALE DE CONSULTATION SUR «MOURIR DANS LA DIGNITÉ», par Thomas De Koninck, Professeur à la Faculté de philosophie de l’Université Laval 1/ PRÉSENTATION DE L’AUTEUR Né le 26 mars 1934, à Louvain, Belgique. Citoyen canadien. Épouse : Marie-Christine Vincent. Trois fils : Marc, Yves, Paul. Bureau: Faculté de philosophie, Université Laval, Québec G1K 7P4; téléphone: (418) 656-2131, poste 3003; fax au bureau: (418) 656-7267. Courriel: Thomas.DeKoninck@fp.ulaval

contraire, la folie, également. En outre, la raison peut cesser d’être raisonnable, perdre son fils. La faculté de raisonner peut ainsi être, en son propre sein, confronter à son contraire, comme on dit d’une psychose qu’elle est rationnelle. La raison ne doit donc pas seulement s’exercer pour se dire raisonnable : elle doit pour cela se justifier par de bonnes "raisons". Or si la raison définit l’homme, qu’est-ce qui définit la raison ? * * * En premier lieu, il faut remarquer que la raison n’apparaît

ce que l'inventeur recherchait, il est peu de choses en comparaison des idées nouvelles, des sentiments nouveaux que l'invention peut faire surgir de tous côtés, comme si elle avait pour effet essentiel de nous hausser au-dessus de nous-mêmes et, par là, d'élargir notre horizon. Entre l'effet et la cause la disproportion, ici, est si grande qu'il est difficile de tenir la cause pour productrice de son effet. Elle le déclenche, en lui assignant, il est vrai, sa direction. Tout se passe enfin comme

La distinction de la science et de l'opinion (La République, fin du Livre VI) Thèmes concernés: la philosophie, la connaissance et la raison, les mathématiques. Racines et apports: Platon se pose, en réfléchissant sur deux penseurs qui s'opposent: Héraclite (tout coule) et Parménide (seul l'Être est). Sa rencontre avec Socrate est un choc qui provoque une conversion. Platon se tourne vers la recherche de ce qui est vraiment utile, de ce qui importe, de ce qui est réellement, des essences ou Idées

qu’occupe l’économie dans la société contemporaine et les développements que va connaître la sociologie économique après Marx. Karl Marx (1818-1883) : Né d’un père avocat, il poursuit des études de droit et de philosophie à Bonn puis à Berlin et soutient sa thèse de philosophie à Lena en 1841. Devenu journaliste, il collabore et devient rédacteur en chef d’un journal libéral (qui critique ouvertement le pouvoir prussien). Ce journal sera interdit de parution en 1843. Marx entreprend une série

SCIENCE VS RELIGION Ce texte portera sur le thème du conflit entre la religion et la science, plus précisément pour savoir qui des deux concepts aura le dessus sur l’autre au cours des années en venir. Dans le texte qui suivra, nous tenterons de répondre à la question : `` Le progrès scientifique finira-t-il par faire disparaître toutes les croyances religieuses ?``, en ce qui concerne le monde actuellement. Pour mieux comprendre ce dont nous allons argumenter, il faut en premier lieu définir ces

connaissance et de sagesse, les hommes ont recherché des explications simples et logiques à la luxuriance du monde. Ce fut dans un premier temps, le programme de la philosophie, puis à l'Âge moderne, celui de la science positive fondée sur la méthode cartésienne. Fabuleuse méthode d’ailleurs puisqu’elle est à l’origine des progrès réalisés par la science au cours des 19ème et 20ème siècles. Il se trouve cependant que cette méthode ne convienne plus dès lors que l’on considère la complexité organisée telle

connaissance. Le mythe au lieu de concrétiser et d’exclure, image et imite l’existence, fournissant ainsi une leçon valable. La science moderne tâche de toujours s’exprimer au sens littéral, comme dans les mathématiques. Elle cherche les identités et ne se souci pas des ressemblances, des analogies et moins encore du symbolisme. Au contraire le Mythe les cultive. Les mythes sont ainsi des discours qui prétendent à la vérité, à l’adéquation avec le réel. Aristote déclare que la philosophie est naturellement