La Science Rend Elle La Philosophie Inutile

politiques ( qu’est-ce que la démocratie ? qu’est-ce que la science politique ?). Il traite enfin de l’écriture, de son rapport avec la société en général et la société démocratique en particulier (une société sans écriture est-elle possible ?). Et, de façon certes plus implicite, il aborde la religion, la tradition, la différence entre les anciens et les modernes (et par conséquent l’histoire). Enfin, il nous parle, pour finir, de la philosophie — par l’intermédiaire et sous l’autorité de Platon — et

Certains individus auraient des connaissances, des liens avec les puissances de la nature et pourraient agir sur ces forces. La religion a condamné ces pratiques comme sorcellerie alors qu’il s’agit probablement des premiers balbutiements de la science. Double étymologie du mot: Etymologie des auteurs chrétiens (Tertullien) Religio, ligare, religare : lier, relier. La religion est donc un lien de piété avec la divinité, lien affectif, une attache, une dépendance à l’égard de Dieu. Ce lien

artistique. Le patronage des arts sous le Roi Soleil avait déjà assis les bases. Personnages comment Descartes et Pascal dans le penser et la science, ou comment Molière et Racine dans la littérature avaient posé le chemin. Puis la disparition du despotisme de Louis XIV et la création d’un nouveau type de pouvoir, le despotisme éclairé, l’art et la philosophie ont pu trouver plus de sentiers. Ce contexte exceptionnelle et l’influence de l’Angleterre (Newton, Bacon, Locke, Shakespeare) ont donné les

Fiche Lecture : « La princesse de Babylone »- Voltaire La princesse de Babylone est un conte philosophique, écrit par Voltaire en 1768 lorsque celui ci avait l'âge de 74 ans. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Genre : La princesse de Babylone étant principalement un conte, in n'en est pas moins un roman d'aventure

Actualité de la question 8. Commentaires 9. Conclusion 1) Présentation de l’auteur et de l’ouvrage Dominique MEDA, ancienne élève de l’école Normale supérieure et de l’école nationale d’administration, agrégée de philosophie, a été professeur à l’Institut d’études politiques de Paris. 1. Le travail une valeur en voie de disparition, Aubier 1995. 2. Travail, une révolution à venir, Mille et une nuits 1997 en collaboration avec Juliet Schor. 3. Qu’est-ce que la richesse

des moments de vérité. Qui veut la fin veut les moyens. Et se passe de principes. Perverse éthique, elle renie la morale, et même la condamne ! Adieu la belle morale universelle, qui aurait permis à tous les hommes de vivre sans cachotteries. Inutile de rappeler les principes sacro-saints : le tu ne mentiras point se transforme en fais ce qu’il te plaît de la vérité. Faut-il le déplorer ? Suivies à la lettre, les belles maximes morales nous mèneraient à la robotisation de notre conscience :

révélée, ne reconnaissant que la loi naturelle; et surtout Juan de Prado sera mis en pénitence en 1656, puis excommunié, accusé d’avoir soutenu que les âmes meurent avec les corps, que Dieu n’existe que philosophiquement parlant, et que la foi est inutile. Des documents récemment publiés attestent les liens étroits de Spinoza avec Prado; on peut penser que les deux cas furent joints. Si Spinoza fut condamné plus sévèrement, excommunié dès 1656, c’est parce qu’il refusait pénitence et cherchait lui-même

tant de jeunes universitaires. On pensait, et l'on pense souvent encore qu'Alain, admirable professeur, n'était qu'un piètre penseur : « A l'enseigne de pense-petit, disait, il y a trente ans, André Rousseau, le professeur Alain tient boutique de philosophie. » Et l'on jugeait ses écrits comme des « Propos » aimables qui donnaient à réfléchir, sans doute, mais ne constituaient pas à proprement parler une œuvre philosophique parce que sans unité. Dans cet article, consacré au langage d'Alain, François

Né en 1858 à Berlin Georg Simmel enseignera à l'université de cette ville à partir de 1885. En 1914 il occupe un poste à l'université de Strasbourg, ville où il meurt en 1918. Ses écrits sont extrêmement nombreux et éclectiques, allant de la philosophie à la sociologie en passant par ce qu'on appellerait aujourd'hui la psychologie sociale, le passage d'une discipline à l'autre se faisant souvent au sein d'un même article; les thèmes étudiés sont également nombreux : la famille, l'argent, l'amour

de Montesquieu, est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières, né le 18 janvier 1689 à La Brède (Guyenne, à côté de Bordeaux) et mort le 10 février 1755 à Paris. Jeune homme passionné par les sciences et à l'aise avec l'esprit de la Régence, Montesquieu publie anonymement Lettres persanes (1721), un roman épistolaire qui fait la satire amusée de la société française vue par des Persans exotiques. Il voyage ensuite en Europe et séjourne un an en