La Seul Fonction Du Personnage Est Elle De Refléter La Société Dans Laquelle Il Vit

s'efforce de montrer que si l'on en reste à une constatation de la multiplicité des choses et de la diversité des individus, les hommes sont condamnés à s'ignorer, à se haïr. Ce qui importe, c'est de découvrir, sous le multiple, une unité à partir de laquelle cette multiplicité trouve sa raison d'être, une réalité non perçue faite d'idées, d'essences plus réelles que ce que l'on tient généralement pour réel. Puis, émerge à un moment donné, chez Platon, l'idée de la possible explication du monde

Vivre en société : une séquence sur l’argumentation en classe de Première réalisée par Mme Flory, professeur agrégée au lycée Victor Hugo à Marseille Objet d’étude : L’homme dans les genres de l’argumentation du XVIème à nos jours Objectifs : travail transdisciplinaire avec le cours de SES sur la question de la socialisation ; travail sur la notion d’utopie ; études de textes argumentatifs de genre différents (apologues, essai, dialogue) et de différents procédés d’écriture propres à

Le personnage de roman Objet d'étude : Le roman et ses personnages. Corpus : Gustave Flaubert : Madame Bovary (1857) Stendhal : Le Rouge et le Noir (1830) Honoré de Balzac : Le Père Goriot (1835) Victor Hugo : Quatrevingt-treize (1874) Emile Zola : L'Assommoir (1877) Guy de Maupassant : Bel-Ami (1885). e terme de personnage désigne chacune des personnes fictives d'une œuvre littéraire. Le roman

La littérature ne fait que confirmer l’équivalence qui existe entre  l’utopie et la conception d’une société idéale. Souvent bibliques ou religieuses, les sources de l'utopie occidentale se trouvent au jardin d'Eden, puis dans la quête du Paradis terrestre, dans les îles fortunées et autres pays de Cocagne, et c’est chez Platon qu'il faut chercher les prémisses d'une version laïque de la société idéale. L'ouvrage de Thomas More[2], qui constitue le paradigme de l'utopie classique et inaugure la naissance

Le Double 1 2 3 4 5 6 7 Le Problème du Moi Le thème du Double dans la littérature Le dédoublement de la Personnalité L’ombre, représentation de l’âme Le reflet, symbole du narcissisme La conception dualiste de l’âme et le culte des Jumeaux La croyance à l’immortalité de l’âme Don Juan 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Le développement du personnage de Don Juan dans la littérature La division de la personnalité en maître et valet Le héros et son double Le convive de pierre La crainte primordiale du Talion

aristocratique et surtout d'illusions (toute la description se fait à l'imparfait à tout est figé[immobile] et rien ne trouble la quiétude[paisible]). La cour n'est en fait qu'une illusion, une illusion du pouvoir, de la richesse, de la connaissance… Candide vit donc au sein d'un monde d'illusions dont il est victime. Il croit à ce qu'il voit car il ne connaît que ce monde. un microcosme qui n'est qu'incohérence.        Ce monde va changer à la suite d'une péripétie dont Cunégonde sera la cause (le baiser)

cinq tomes, la vie de Jean Valjean, du retour du bagne jusqu'à sa mort. Autour de lui gravitent les personnages dont certains vont donner leur nom aux différents tomes du roman, témoins de la misère de ce siècle, misérables eux-mêmes ou proches de la misère : Fantine, Cosette, Marius, mais aussi les Thénardier (dont Éponine et Gavroche) ainsi que le représentant de la loi Javert. les personnages : Jean Valjean est un émondeur de Faverolles. Il est né en 1769. Il a perdu ses parents quand il

de Kafka, riche de multiples significations, s'impose comme une œuvre majeure de la littérature moderne. Table des matières [cacher] 1. Introduction 2. La dimension autobiographique 3. La signification psychanalytique 4. La critique d'une société oppressive 5. La portée métaphysique et religieuse 6. La signification prophétique 7. Œuvres de Franz Kafka 1. Introduction Ecrite au début du XX° siècle, l'oeuvre de Kafka (1883-1924) influencera profondément et durablement la littérature occidentale

syllabus 2010-2011 04/02 Maureen Vanden Berghe * Notes du syllabus Aperçu du cours : • Humanité vs. animalité o l’Homme et l’animal, qu’est ce qui les différencient ? etc o l’Homme, l’animal et dieu • La société vs. l’Etat • La normalité (psychique) vs. anormalité o Ame o Pensée o Norme o L’organisation familiale, l’autorité patriarchale (le père) o La perversion, la louance • Le langage

longue lettre. Elle en résume l’économie narrative à travers le dédoublement de la figure actantielle dominante : Ramatoulaye. Notre lecture critique vise à déterminer les enjeux littéraires de cette épistolarité. Nous l’envisagerons dans sa double fonction de support narratif et d’emblème de la voix singulière de Ramatoulaye qui parcourt le texte, le tisse et le façonne selon un processus de réévaluation critique de son propre patrimoine hypoculturel. Ce parcours critique sera développé selon cinq