La Socialisation Dans Le Milieu Bourgeois

jouissances ; il est faible quand il se compose d’individus non solidaires... La famille Anthologie_QC_La famille 5/39 © IEPEI Document 2 Document 2 Document 2 Delphine Horvilleur est l’une des deux rabbins femmes qui officient en France. Sorti au milieu des polémiques sur le voile et le mariage pour tous, son livre, En tenue d'Eve, féminin, pudeur et judaïsme, Grasset, déconstruit les discours religieux fondamentalistes, et fait l’éloge du féminin. Les propos qui suivent sont extraits d’un entretien

consultations locales, dans le cadre des communes . En France, la loi de 1831 est importante : les conseillers municipaux ne sont plus nommés mais élut. Permet à près de 3 millions d’électeurs de voter. Ce processus n’est pas propre à la France, en Angleterre milieu des années 1830, se développe une participation politique de couche importante de la population au niveau local. Autre élément important : la consultation des électeurs implique l’ensemble de la communauté. En régime censitaire, ces consultations

acteurs religieux. On est a un moment de résurgence du mouvement. De grand ordre monacaux qui se dévellopent et qui participe grandement au défrichement de l'europe. Les monastère possedent a l'époque un fort pouvoir économiques tout comme les bourgeois et les grandes villes. Henri IV se dote du droit d'inverstir une partie de l'argent de l'église. Le pape ne peut pas accepté cela, il utilise l'excomunication. Henri IV a été s'humilier afin de levé son excomunion. L'empeureur a eu l'habileté

ouvrier au même âge. Les inégalités de niveau de vie ou de travail ne suffisent pas à expliquer ce type d’inégalités sociales. Il faut tenir compte d’un facteur culturel dans ce type d’inégalités sociales : par exemple, les individus relevant des milieux populaires ont tendance à moins se rendre chez un médecin que les autres (pas seulement pour des raisons économiques, également parce qu’ils se considèrent comme «plus durs au mal») obésité (alimentation), comportements à risques… Remarque : avec

son ensemble qui est concerné par ce traitement inégal. Les inégalités sociales sont partagées par des groupes : les jeunes, les femmes, les personnes d’origine étrangère, les pauvres, les noirs, les personnes ayant fait de la prison, les grands bourgeois, etc. * Que met en évidence le document ? Le document montre que ces caractéristiques physiques ne sont pas neutres au regard de la réussite professionnelle : les salariés au physique disgracieux gagnent 15 % de moins que la moyenne, les hommes

chaque groupe tend à reproduire les distinctions sociales de son milieu. Cela a plein de conséquences : les goûts vont varier selon les groupes sociaux. 3. L’homme varie selon les lieux et les époques. Le monde social construit des comportements différenciés en fonction des lieux et des époques. Le social existe deux fois, une fois à travers les institutions et une fois au travers de chacun d‘entre nous (c’est le processus de socialisation qui est une vraie incorporation du social). Comme le biologique

des même fonctions. - une unité économique de production et de consommation, - un lieu privilégie de l’exercice de la sexualité entre personne autorisé - reproduction biologie, élevage et éducation des enfants, socialisation 3lois : - prohibition de l’inceste - statu matrimonial et légale - division du travail entre les sexes On constate qu’il y a une variabilité des règles. Ce n’est pas un donnée naturelle, mais culturelle.

Villes Chapitre II : Francs 1 Section I : Mérovingiens 1 I – Le Roi A- Nature juridique a) Caractères germaniques b) Métissage culturel B- Baptême de Clovis a) Cérémonie b) Roi et évêques (Entre 481 et 732) Au milieu du 7e siècle il y a une rupture avec l’antiquité, les noms changent (tria nomina) ce système anosmatique va changer pour le système d’un seul nom (le prénom d’aujourd’hui). De plus, le style de vie romain s’arrête (ils arrêtent d’aller au terme) l’hygiène

de l'appropriation 7.1. Les formes de l'appropriation 7.1.1. L'écart entre les usages prescrits et les usages effectifs 7.1.2. Les « significations d'usage » 7.1.2.1. Les constructions identitaires 7.1.2.2. Le continuum de pratiques 7.1.2.3. La socialisation des techniques 7.1.2.4. L'imaginaire technique et le rôle des représentations 7.2. Les technologies domestiques et l'évolution des modes de vie 7.2.1. Le remodelage des frontières entre les sphères publique et privée 7.2.2. La technicisation de

lunettes. " " " 1.3.1.1 Voyons les déterminants des comportements étudiés " " " 1.3.1.2 Voyons comment les individus s’expliquent ce qu’ils font " " " 1.3.1.3 Voyons les processus à l’œuvre " " 1.3.2 Les perspectives. " " " 1.3.2.1 La perspective du milieu social " " " 1.3.2.2 La perspective du genre " " " 1.3.2.3 La perspective de l’âge et des générations " 2. L’histoire de la sociologie (il s’agira de montrer comment le point d’arrivée vu au 1 est le fruit de cette histoire) " " 2.1 Grands ancêtres