La Société ouverte et ses ennemis

affreusement défigurée » (l.7) cf. valeur superlative des adverbes, « elle _______..y a particulièrement perdu un œil » (l.7-8) _________♠ → symbolique chez le personnage : l'œil est caractéristique de ce qu'était le perso : observation __________..de la société, metteur en scène, cf. aussi le choix de son nom par l'auteur. _________♠ Le fait d'être défiguré est aussi symbolique : elle cachait ses actes répréhensibles sous une __________..apparente respectabilité, tout reposait sur l'apparence chez elle

TD : Géostratégi Le terrorisme dans le monde Table des Matières : Introduction I. Le terrorisme transnational A. Début et fonctionnement du « terrorisme contemporain » B. La réponse de la société internationale et la « Guerre contre le terrorisme » II. Le terrorisme comme instrument politique A. Le terrorisme d’Etat B. Le terrorisme : une arme médiatique Conclusion Bibliographie Introduction : Même si actuellement l’emploi du terme terrorisme

au Garde des Sceaux (= ministre de la justice) donc pour une diffusion limitée, voire confidentielle [destinataire] le 24 octobre 1893 [date] Des émeutes xénophobes se déroulent à Nîmes le 16 et 17 août 1893. Dès 1850, la France est un pays ouvert à l’immigration du travail car sa faible fécondité ne lui permet pas de satisfaire les besoins en main d’œuvre de son industrialisation rapide et de l’exploitation des matières premières, le charbon mais aussi le sel de mer à Aigues-Mortes. Cette

passé a mis celui où nous sommes en état de rassembler en un corps et de transmettre à la postérité le dépôt de toutes les sciences et de tous les arts, tous poussés aussi loin que l'industrie humaine a pu aller ; et c'est à quoi a travaillé une société de savants remplis d'esprit et de lumières. Cet ouvrage immense et immortel semble accuser la brièveté de la vie des hommes. Il a été commencé par M. Diderot et d'Alembert, traversé et persécuté par l'envie et l'ignorance, ce qui est le destin de

face à l’Etat. La formulation du sujet nous place d’emblée face à un problème de registre, en utilisant le terme « ami » et « ennemi ». Ils sont en effet utilisés dans le domaine de la vie privée, et marquent un attachement ou une aversion, associés à des sentiments d’ordre affectif et subjectif. D’ailleurs, l’étymologie peut nous éclairer sur ce point car le mot « ennemi » vient du latin « inmicus » qui signifie « quelqu’un qui nous veut du mal personnellement », par différence avec « hostis » qui

est-elle possible ? La France s’interroge devant le problème de l’immigration clandestine et l’action du gouvernement pour le faire face . Depuis que le président de la République, Nicolas Sarkozy, a lancé le débat sur l’identité nationale, la société française a participé largement au débat , impliquant le monde de la politique, les associations, les citoyens et faisant déclencher des hostilités. Sans doute il s’agit d’un argument extrêmement complexe, qui provient de l’attention que le gouvernement

vengeance, vengeance, vengeance », sans répit !       Pourquoi donc tant de cruautés et de barbaries ? Pourquoi autant d'animosités et de boucheries ? L'homme est-il devenu à ce point affamé de guerre et de sang ? L'homme doit-il demeurer ainsi l'éternel ennemi de son semblable ?       Quand commencera-t-on à apprendre à nos enfants «  le vol des insectes, les couleurs du ciel et les douceurs de l'eau » ? Qui leur composera une chanson d'amour et de paix ? Car, de nos jours plus que jamais, la responsabilité

exigences des esclavagistes, pas d’esprit de rebellion jusqu’à ce qu’ils soient séparés). Ce thème revient aussi quand le blanc, celui qui a sauvé le narrateur, est refoulé par les jeunes. Dans le contexte de prise d’indépendance, les blancs étaient les ennemis. Il aura fallu que le narrateur leur raconte son histoire et l’intervention du blanc pour qu’ils se rendent compte que c’était du pur racisme. On retrouve cet aspect discriminatoire-esclavagiste envers les populations colonisées lorsque le sénégalais

bien être auto contradictoire. C'est à dire constituer un déni de vérité. On peut avoir une pensée ferme qui n'est pas une pensée fermée. La fermeté sur la fermeture. Elle peut être ouverte à l'objection et à l'ouverture d'autrui. Élaboration d'un parcours possible : 1er mouvement : Dans une société pluraliste, chacun a droit à sa vérité, c'est une question de tolérance. 2ème mouvement : Cette formule confond 2 choses différentes : ce qui relève de l'opinion, de la croyance et ce

pour qu’ils puissent financent l’effort de guerre lors de campagnes de souscriptions nationales. Les civils apportent aussi un soutien moral et matériel aux combattants par l’envoi de lettres et de colis. Cette participation de l’ensemble de la société est encouragée par une intense propagande contrôlée par l’Etat. Deuxième partie : comment la guerre totale impacte la vie des civils ? Bien qu’à l’arrière, les civils subissent l’impact de la guerre totale. Celle-ci aggrave les difficultés du quotidien