La Socièté Française Au 19ème Siècle

l’éducation (« la forme du vase reflète l’action du potier »).   Les causes finales : la perfectibilité qui est ce vers quoi tend naturellement l’être humain (comme la pierre tend naturellement à retomber au sol). * Thomas Hobbes : 16éme siècle, Angleterre : formé avec la pensée d’Aristote. Mais il remet en question cette pensée lorsque Galilée lui montre que l’état naturel des objets n’est pas le repos mais le mouvement. Il en déduit que les hommes sont des êtres de désir insatiable.

LES HOSPICES au 19ème : Les hospices sont des hôpitaux, c'est-à-dire un établissement public ou privée où l’on reçoit et entretient, soit gratuitement, soit pour une rétribution peu élevée, des enfants, des infirmes ou des vieillards hors d’état de subvenir à leurs propres besoins. Après l’hôpital du 6 au 16ème siècle, qui était un hôpital religieux et charitable de type : hôpital-chapelle, maison-hospitalière et surtout hôtel-Dieu souvent en forme de cloître ; après l’hôpital du 17 et

roman du XIX ème siècle et celui du XX que vous avez lus, vous vous interrogerez sur l’évolution du genre à travers les personnages et la vision du monde évoqués par les auteurs. PLAN Introduction Introduction partielle I - L’évolution du genre du roman à travers les personnages a) Nom et origine du personnage * 19ème siècle ( Germinal + Madame Bovary) * 20ème siècle ( L’étranger ) b) l’identité du personnage * 19ème siècle ( Germinal + Madame Bovary) * 20ème siècle ( L’étranger

sur les mobilisations des citoyens dans l’espace public. Par le détour de l’histoire des clés de compréhension seront données. Ce cours permet aussi d’acquérir un fond de culture générale. B. Objectifs pédagogiques. Nous allons étudier plus de 2 siècles de vie politique, le fil rouge étant l’installation de la vie politique en France. Le terme politique, est un terme très complexe qui renvoie à des définitions différentes. Pour les politistes, on distingue : ·         Le politique : on peut l’entendre

du 1er au 16 novembre 1945 à Londres et décident de créer une organisation destinée à instituer une véritable culture de paix. Ratifié par 20 états, l’acte constitutif de l’UNESCO entre en vigueur le 4 novembre 1946. Notre société change et les modèles définis au 18ème siècle concernant l’état nations sont en passe de changer ; ce texte à été rédigé pour réactualiser la définition de l’État Nation. Mais à l’heure actuelle peut’ on encore parler d’état nation ? Nous verrons dans une première partie

COURS 10  LES NATIONALISMES ET L'IMPERIALISME COLONIAL PREMIERE PARTIE  NATIONALISMES ET NAISSANCE DES ETATS MODERNES Le nationalisme: désir par un peuple d’avoir un gouvernement autonome, de la même nationalité. Aux cours du19eme siècle en Europe Les nationalistes vont se heurter à la puissance du grand empire 1   Sainte-Alliance et Congrès de Vienne Sainte alliance : Alliance faite en Europe après la chute de Napoléon entre Russie, Prusse Autriche et la grande Bretagne qui se constitue

La colonisation européenne et le système colonial (du milieu du 19ème siècle au milieu du 20ème) I.Les facteurs de l’expansion 1) Une Europe féconde - Une forte vitalité démographique : 275 millions d’habitants vers 1850 (23% de la population mondiale) -> 480 millions en 1913 (26,5% de la population mondiale) =>Un pôle majeur d’émigration (~40 millions entre 1800 et 1913) – sauf la France =>La mise en place

La colonisation européenne et le système colonial (du milieu du 19ème siècle au milieu du 20ème) I. Les facteurs de l’expansion 1) Une Europe féconde - Une forte vitalité démographique : 275 millions d’habitants vers 1850 (23% de la population mondiale) -> 480 millions en 1913 (26,5% de la population mondiale)
Un pôle majeur d’émigration (~40 millions entre 1800 et 1913) – sauf la France
La mise en place de « nouveaux mondes » peuplés d’Européens et de descendants d’européens et diffusion

récurrence des violences politiques au XIX° Siècle: la révolution de 1848? Selon Jules Michelet, historien français de 19éme siècle «La Révolution  de 1848 semblait grande. Elle apparaît infinie.» Selon cet auteur, la révolution de 1848 est dans le même sillon que celle de 1789 car au bout de cette révolution des avancées politiques et sociales majeurs sont à relever. La Révolution de 1848  est aussi forte symboliquement que celle survenue un demi-siècle environ auparavant. La révolution de 1848

HISTOIRE : 19ème siècle, période de rupture : dans la pensée philosophique, l’homme ne va plus être au centre, la science et les techniques vont prendre le pas sur la société. Les technologies prennent le pas sur l’aspect humain. Le capitalisme et la science se dvlp. C’est le siècle de l’essor industriel. L’être humain n’est plus étudié comme une entité à distance du monde, comme un objet/sujet. Un homme étudié dans toutes ses émotions. Les grands penseurs du 19ème : Nietzsche, Freud, Marx, Schopenhauer