La Société Féodale

Adalbéron a dit qu’il y’avait trois catégories de personnes pour la bonne cohésion de la société • Le clergé (ceux qui prient) : assure la bonne grâce de Dieu • La noblesse (ceux qui protègent) • Le tiers-état (ceux qui travaillent) ➢ Les serfs (personnes qui n’ont pratiquement aucun droit, ils sont liés aux personnes qui les emplois, ils se rapprochent de l’esclave) ➢ La bourgeoisie montante. C’est une société de privilèges et seulement une minorité y a accès (ex. le clergé avait une exonération

également en place le contrat féodal. Comment était donc répartis les hommes à l’époque de Charlemagne? Les groupes sociaux sont les divisions, les répartitions de la société en différents groupes. Sous Charlemagne, les différents groupes sociaux sont : 1. La dynastie, 2.l’aristocratie, 3.les paysans libres, 4.les colons, 5.les esclaves. Les critères qui les distinguent entre eux sont les attributs (du concept) suivants : le statut de naissance ; la place dans la société ; la richesse, revenus, patrimoine

dont les œuvres sont réunis dans le Digeste. - Les discussions autour des notions du droit naturel ont amené cette famille de droit à privilégier les règles abstraites et générales. Même si à l’origine les coutumes Germaniques et les statuts féodaux étaient fondés sur les cas d’espèces, les règles sont généralement fondées sur la base de principes et de raisonnements logiques. Les règles de fond sont bien distinctes de la procédure qui est peu formaliste. Cette famille de droit fait une large

: La période étudiée est vaste (5eme-18eme) entre la chute de l'empire romain d'occident (476) et la république française de 1789. On observera que l'ensemble des institutions politiques vont participer d'une rencontre entre 2 grands modèles de société. Ceux-ci sont le pluralisme (politique et juridique) et d'autre part le centralisme (juridique et politique). L'opposition de ces deux systèmes va servir de structure à l'ensemble de l'histoire du droit et des Institutions françaises entre le Veme

membres de la société, Constitution : Acte communément reconnu par lequel les citoyens définissent les conditions d'exercice du pouvoir ; établissant les limites d'acquisition du pouvoir par les gouvernants, de sa conservation et de son utilisation. La déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen a été rédigée en 1789, dans un contexte politique extrêmement sensible, à savoir la Révolution française, le renversement de la monarchie française et du roi Louis XVI. La société se voit radicalement

(idée que le droit doit organiser des rapports justes entre hommes -> relation entre droit et justice). Selon eux, il existe une justice objective dont le droit doit être l’expression. Ils ont été les premiers à laïciser le droit car dans les sociétés antiques le droit était imprégné de la religion. Legs considérable qui va se perdre pendant une partie du Moyen-Age (grand rôle de l’Eglise quand le pouvoir central sera affaibli). Mais retour à la laïcisation au début du 14ème siècle sur le

sont épargnées par la crise économique ( la crise économique rend plus difficile la résolution de la crise financière par la baisse des recettes fiscales de l’Etat Document C (les charges pesant sur les paysans) Les paysans, dans le système féodal : ( jouissaient de droits importants que le seigneur devait respecter ( étaient pressurés par le roi et par le seigneur, de lourdes charges pesaient sur eux (impôts, corvées etc…) ( l’injustice de la condition des paysans, leur exploitation

il ya croissance économique malgré tout. Le repli du moyen âge ca sera une négation de l’activité économique. La valeur du moyen-âge et une valeur guerrière. On cherche plus à regrouper des richesses et la valeur guerrière sera valoriser par la société. Le repli est une vision européenne, car a l’extérieure c’est l’apogée du monde musulman. Quand on a parle de repli c'est-à-dire que l’économie passe après la valeur guerrière. Section 1 : Le Moyen-âge comme ordre guerrier, comme ordre non économique

Le Moyen-âge Tout d’abord, la société féodale était extrêmement pudique et religieuse. En effet, les contacts physiques entre les hommes et les femmes étaient très mal vu, si ce n’était pas dans un but de procréation pour l’Église. Le texte "Le Baiser" nous offre une excellente démonstration de cette réalité : «Cueillir une verte feuillette. /Il lui mit sur sa bouchette/Et me dit "Baisez cette feuille"». Si on simplifie cet extrait, le serviteur de l’homme lui propose de tricher. Effectivement,

comment la religion organise-t-elle les sociétés de l’espace méditerranéen au moyen-âge ? Brouillon · Théocratie · Unifiée les sociétés · Religion selon les civilisations · Reforme grégorienne · Schisme · Dhimmis · Sacrément et prière · Système féodale (+ cérémonie religieuse)· Société d’ordre · Guerres saintes I. Comment la religion a organisé le pouvoir des différentes civilisations ?· Théocratie · Système féodale (+ cérémonie) II. Comment elle organise la société elle-même ?· La religion unifie les