La Société Féodale

Durkheim dans Les règles de la méthode sociologique, la scientificité de la sociologie n’est valide qu’à deux conditions : Il faut que la sociologie présente un objet d’étude précis, spécifique et délimité. Il s’agit de la société et de ses interactions intrinsèques. La société étant selon Berger « l’ensemble des relations humaines, ou, plus techniquement, renvoie à un systèmes d’interactions ». Berger juge que la taille de l’ensemble importe peu. De trois à plusieurs millions, l’enjeu est le même

par trois sources: -droit coutumier écrit du sud de la France , -droit du nord de la France qui est coutumier -droit romain tel que les savant l’on restitué entre XIII et XVIII. Ces droit sont le produit des habitude et des transaction des sociétés qui les considère comme obligatoire et qui les pratique répétitivement depuis longtemps; c’est vrai pour le droit dit écrit et le droit coutumier car même dans le sud de la France à partir du VI on écrit plus autant. Donc modification à travers les

modes de productions artisanales modifiant ainsi les classes sociales. 2) Le capitalisme menât au développement d’une force de production industrielle en Europe qui engendrât le déclin des classes féodales alors que, pour conserver le marché des colonies, renforça l’emprise des sociétés féodales des colonies dans le but d’empêcher leurs industrialisations et ainsi miner leurs expansions capitalistes. 3) L’expansion capitaliste des empires augmentât l’emprise des métropoles sur les colonies

livre du Manifeste du parti communiste : « les idées dominantes d’une époque n’ont toujours été que les idées de la classe dominante » L’agriculture, l’élevage et le développement de l’artisanat ont profondément modifié l’organisation sociale des sociétés dites primitives. La surproduction conséquente à l’accroissement des forces productives est apparue en même temps qu’une division du travail conduisant à l’apparition de classes sociales distinctes et par là même à la domination d’une classe dominante

Au Moyen Âge la justice est un droit essentiel, il permet à son propriétaire de trancher un conflit, de faire des établissements ou des bans. Dans la société médiévale, les catégories de justice sont nombreuses d’où la difficulté d’en traiter. En effet il y a les justices du Roi, de l’Eglise, des villes et des seigneurs. La justice dans la seigneurie revêt de multiples aspects, de multiples facettes. La justice seigneuriale, banale ou territoriale s’exerce lorsqu’il y a un litige entre le seigneur

âge devient médiocre, on veut le diminuer, le dénigrer. Aujourd’hui encore on est encore dans ces dénigrements. L’idéologie trifonctionnelle de la société médiévale : ce qui combattent, ceux qui prient, et ceux qui travaille. (Auteur Laon). Les bellatores, les oratores, et les laboratores. Cette tripartion est une manière de classer la société et quelque part de la contrôler. Les bellatores : seigneurs ou chevalier. Les sources sont souvent soit des chroniques des ecclésiastiques, qui sont

pouvoir absolu. La légitimité du pouvoir du roi est associée à sa puissance militaire. Toutes désobéissances au roi est considérée comme une trahison qui est sévèrement puni par une mise au ban (=le forban) qui implique que la personne est exclue de la société et qu'elle peut être assassiner sans aucunes conséquences et sans motifs précis. Les prérogatives/droits qui matérialisent les rapports personnels du roi avec ses sujets sont au nombre de deux: le mumdium et le bannum. Le mumdium vient de mund qui

Titre Premier : Cycle révolutionnaire 1789-1799 Il s’agit d’une révolution sociale qui va apporter un nouveau modèle de société. Nous sommes passé d’une société d’ordre hiérarchisée inégalitaire à une société d’individus égalitaire. La révolution est également politique car on abandonne définitivement la monarchie absolue de droit divin. On cherche un régime idéal qu’on a du mal à trouver. Nous aborderons en premier l’expérience de la monarchie constitutionnelle succédée par un régime différent

propriété foncière : ce peut être des facteurs tenant au niveau de conscience et d’organisation politique du peuple, des facteurs économiques, géographiques, et même historique. Il peut y avoir un phénomène d’acculturation (processus par lequel une société entre en contact avec une culture différente de la sienne et l’assimile en partie). L’acculturation est très importante dans le domaine juridique, et notamment en ce qui concerne le droit de la propriété de la terre. Un droit étranger, plus élaboré

quotidienne de la noblesse française Pages 9 à 12 Conclusion Page 13 Bibliographie Page 14 Sous l’Ancien Régime, la noblesse est une institution sociale que l’on rencontre dans la plupart des sociétés traditionnelles. Elle provient de la division tripartite de la société de l’époque, qui divise le Clergé, la Noblesse et le Tiers Etat. Les nobles, appelés aussi bellatores (ceux qui combattent) constituent donc le second ordre de la Nation. Qu’est-ce que la noblesse sous l’Ancien