La Soif de l'or

ça serais la catastrophe. Pour assuré l’avenir de l’humanité nous devons faire attention a notre eau écologiquement et la protéger du pouvoir qu’elle attrait. Premièrement, les mesures écologiques. Avant de s’inquiéter pour le pouvoir public de l’or bleu, la pollution de l’eau à la surface et dans les nappes souterraines est plus importante puisque si l’eau potable devient toute polluée nous mourrons. Une chose importante à faire pour diminuer la pollution, c’est la prévention, par exemple en

vous entourent, mais il n’assure pas notre bonheur, ne peut pas servir de bouclier contre le malheur sentimental dans la vie de tous les jours comme la perte d’un être cher, la rupture sentimentale avec l’être aimé ne sera jamais remplacée par tout l’or du monde. En conclusion, l’argent ne va pas de paire avec le bonheur, combien de personnes riches souffrent car elles n’ont plus personne à qui parler. Comme dit précédemment lorsque nous perdons des êtres chers et que l’on se retrouve seul dans

 prodigue! Esto memor! (Mon gosier de métal parle toutes les langues.) Les minutes, mortel folâtre, sont des gangues Qu'il ne faut pas lâcher sans en extraire l'or! Souviens-toi que le Temps est un joueur avide Qui gagne sans tricher, à tout coup! c'est la loi. Le jour décroît; la nuit augmente; souviens-toi! Le gouffre a toujours soif; la clepsydre se vide. Tantôt sonnera l'heure où le divin Hasard, Où l'auguste Vertu, ton épouse encor vierge, Où le Repentir même (oh! la dernière auberge

texte. J’ai pu constater que Rimbaud dégrade son poème d’une façon dramatique, en commençant avec un début heureux et le faisant chuter vers un final tragique. Artiste : John Heartfield Titre : Adolf le surhomme avale de l’or et recrache des insanités ou il débite du fer blanc Date : 1932 Technique : Photomontage, collage photographique Dimensions : 33 sur 24,1 cm Lieu d’exposition : Centre Georges Pompidou, Paris Contexte : En 1933, l’Allemagne, soumise, assiste

Carnet de lecture C. Baudelaire, Les Fleurs du mal , 1840 Parcours « Alchimie poétique : la boue et l’or »Parcours « Alchimie poétique : la boue et l’or »Mme Bares et Mme Labro – Bac 2021Activité 0 : Découvrir la voix de Baudelaire, entrer dans le texte. Pour se faire une première idée de l’œuvre que vous allez rencontrer, écoutez une lecture expressive des principaux poèmes des Fleurs du MalRendez-vous sur le padlet consacré à

les Indiens comme des êtres dépourvus d’humanité (1550 : Controverse de Valladolid : les Indiens sont-ils des créatures de Dieu ? Ont-ils une âme ou doit-on les considérer comme des animaux ?). Génocide et esclavage au nom d’enjeux économiques (soif de l’or et de l’argent) et religieux (évangélisation). ? L’esclavage, les négriers et le Code Noir : XVIIème et XVIIIème siècles. Nécessités économiques liées à la conquête du Nouveau Monde • Intensification de la traite des Noirs. • Apparition

avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme le fondement de la connaissance. Les Humanistes pensent que l’Homme a des capacités intellectuelles illimitées ce qui grandissait dotant plus leur soif du savoir. Des théories humanistes naissent comme le libre-arbitre, la tolérance, l’indépendance et bien d’autres. L’Humaniste est à la recherche de la vérité et de la moralité, il étudie les sciences. L’Humanisme met de côté le surnaturel et les croyances

triomphaux Se dressent devant eux, solennelle magie ! Et dans l'étourdissante et lumineuse orgie Des clairons, du soleil, des cris et du tambour, Ils apportent la gloire au peuple ivre d'amour ! C'est ainsi qu'à travers l'Humanité frivole Le vin roule de l'or, éblouissant Pactole ; Par le gosier de l'homme il chante ses exploits Et règne par ses dons ainsi que les vrais rois. Pour noyer la rancœur et bercer l'indolence De tous ces vieux maudits qui meurent en silence, Dieu, touché de remords, avait fait

grande réussite poétique, mais relève plutôt de la maladresse. Maladresse voulue puisque elle se retourne contre le soleil. Dans le cadre de la moquerie, le mot « Pactoles » rappelle l’histoire du roi Midas qui a failli mourir à cause de sa soif de l’or, donc de son désir de domination et de puissance(termes se rapportant évidemment à plénipotentiaire)et à cause de sa bêtise. Dans ses Métamorphoses, Ovide le désigne comme un homme ayant un « pingue ingenium »(Ov.Met.XI, 148). La moquerie ne s’étendrait-elle

1969: le cerveau 1971: la folie des grandeurs 1973: les aventures de rabbi jacob 1978: la carapate 1980: le coup du parapluie 1982: l’as des as 1984: la vengeance du serpent à plumes 1987: Lévy et Goliath 1989: Vanille fraise 1993: La soif de l’or 1996: Fantôme avec chauffeur 1999: Le Schpountz