La Souffrance Est Elle La Condition Nécessaire De Toute Poésie

LA MORALE : LA LIBERTÉ , LE DEVOIR, LE BONHEUR. | I- Le bonheur comme fondement de la morale. → Aristote constate que toute activité est finalisée, a lieu par rapport à buts. Différence hypothèse déterministe car causes motrices/finales. → Le but = un bien. Le désir = réaliser un certain nombre de buts. Parmi activités, deux grands types : praxis et poesis. Mais : lorsqu'un fabrique est-ce qu'on ne s'améliore pas ? Oui mais pr réflexion, on utilise deux aspects. → Hiérarchie entre les

de la réalité. On considère que l’art à un pouvoir de négation. PAUL VALERIE insistait sur l’engagement de la poésie dans le langage poétique et sévère ne parle que de chose absente, il hante le monde du comportement et du discourt établit comme son projet le plus tabou. L’art de la poésie parle de ce qui est tangible, audible, visible mais également entendu comme l’amour. La poésie donne un monde différent de celui qui existe. La distance artistique est sublimation ne sont pas compatible avec

préfère traîner dans la boue plutôt que servir les rois Bouddha (vie s. av. J.-C.) - le désir est souffrance ; il faut donc supprimer le désir, atteindre le détachement, pour atteindre le nirvana (concept proche de l’ataraxie des épicuriens et des stoïciens : tranquillité de l’âme, apaisement, sérénité) - le suicide est néanmoins condamné : c’est en vivant sa vie qu’on peut se libérer de la souffrance du désir Les Présocratiques Thalès de Milet (vers 600 av. J.-C.) - un principe unique : l’eau ;

chasseurs secoururent une vieille femme tenaillée par une grande faim, et pour les remercier, elle leur confia son terrible secret. C'est elle qui prenait la forme d'un buffle le soir, et pour les remercier, elle leur indiqua comment la tuer, mais à la condition qu'ils aillent chercher son double, une femme bossue et très laide, afin qu'elle se marie avec Nare Maghan Konaté. Quand ils amenèrent la femme en question, Sogolon Koudouma (Sogolan la bossue), beaucoup furent effrayés par sa grande laideur, mais

est pour lui moins que pour tout autre la chose importante. Et puis les luttes personnelles ne lui conviennent pas. C’est toujours un spectacle misérable que de voir ferrailler les amours-propres. Il proteste donc d’avance contre toute interprétation de ses idées, toute application de ses paroles, disant avec le fabuliste espagnol : Quien haga aplicaciones Con su pan se lo coma. A la vérité, plusieurs des principaux champions des « saines doctrines littéraires »lui ont fait l’honneur de lui jeter

est pour lui moins que pour tout autre la chose importante. Et puis les luttes personnelles ne lui conviennent pas. C'est toujours un spectacle misérable que de voir ferrailler les amours-propres. Il proteste donc d'avance contre toute interprétation de ses idées, toute application de ses paroles, disant avec le fabuliste espagnol : Quien haga aplicaciones Con su pan se lo coma. A la vérité, plusieurs des principaux champions des « saines doctrines littéraires » lui ont fait l’honneur de lui

commun du peuple chrétien et le nôtre, dorénavant (de ce jour en avant), autant que Dieu m’en donne savoir et pouvoir, je défendrai mon frère Charles, ici présent, et par aide et en chaque chose, comme on doit, par droit, défendre son frère ; à condition qu’il en fasse autant pour moi ; et avec Lothaire je ne traiterai jamais aucun accord qui soit, par ma volonté, au préjudice de mon frère Charles, ici présent. » Ancien français (IXe siècle) pro deo poblo savir, podir fradre > > > >

l’Art que l’horrible, artistiquement exprimé, devienne beauté ». Ce propos rend-il compte de votre lecture des Fleurs du mal ? Analyse des termes du sujet :« horrible » : - L’horreur en termes d’esthétique. - La souffrance persopnnelle et collective - Ce qui peut susciter l’horreur : le mal.« devienne» : - démarche active du poète - transformation (pouvoir alchimique)« beauté » - Recherche d’une nouvelle esthétique, celle de l’étrange, du bizarre.L’introductionElle

femme ; et la sienne exprimait bien autre chose que la mélancolie. Tressignies, qui croyait qu’elle allait prendre la rue de la Chaussée-d’Antin, étincelante de ses mille becs ½¼ de lumière, vit avec surprise tout ce luxe piaffant de courtisane, toute cette fierté impudente de fille enivrée d’elle-même et des soies qu’elle traînait, s’enfoncer dans la rue Basse-du-Rempart, la honte du boulevard de ce temps ! Et l’élégant, aux bottes vernies, moins brave que la femme, hésita avant d’entrer là-dedans

même thème ; - présenter une même situation (une dispute, une agonie, une duperie, etc.) ; - mettre en jeu des personnages de même type (un maître et son valet, des jeunes gens amoureux...) ; - appartenir au même genre littéraire (théâtre, roman, poésie, etc.) ; - mettre en jeu la même forme de discours (narrative, descriptive, argumentative) ; - s'inscrire dans le même registre (tragique, comique, ironique, etc.) ; - avoir la même visée (faire l'éloge, dénoncer, blâmer, etc.) ; - se situer à