La Souffrance Seule Source D Inspiration Du Poète

La mimèsis aristotélicienne a aussi aspect créateur, ne fait pas que décalquer son objet, c’est au poète de construire histoire, l’objet imité tjrs présent se dépasse en objet rprsté qui doit répondre aux règles de l’art pour être réussi. La Poétique est autant normative que descriptive tension entre le fait et droit, Aristote exclut l’absurde, l’irrationnel, l’impossible, mais demande au poète travailler aux limites du vraisemblable et admet la « vraisemblance de l’invraisemblable », prescription

les thèmes de l’amour et de la trahison, de la vengeance et de la pitié. Il plaça l’action à Rome, et donna à la plupart de ses personnages des noms appartenant à l’histoire italienne : Lalage est un nom trouvé chez Horace ; Politien est le nom du poète et savant florentin Angelo Ambrogini Poliziano (1454-1494) ; Castiglione est dû à Baldassare Castiglione (1478-1529), auteur du ‘’Livre du courtisan’’. Utilisant des vers blancs, il montra un rare don pour créer rapidement une tension dramatique

Et la Sagesse a été justifiée par tous ses enfants. Luc, VII, 35 NOTE DE L’AUTEUR Un missionnaire espagnol qui visitait une île rencontra trois prêtres aztèques. « De quelle façon priez-vous ? demanda-t-il. — Nous ne connaissons qu’une seule prière, répondit l’un des Aztèques. Nous disons : "Dieu, Tu es trois, nous sommes trois. Aie pitié de nous. " — Belle oraison, dit le missionnaire. Mais ce n’est pas exactement la prière que Dieu entend. Je vais vous en apprendre une bien meilleure

siècle) (« Je chante les héros dont Esope est le père ») Phèdre (fabuliste latin du 1er siècle après J-C – fables écrites en vers) L’humanisme qui a donné des traductions et des imitations des fables antiques) La Fontaine : puise aux sources antiques mais aussi à des sources orientales plus récentes (le fabuliste indien Pipay) Caractéristiques de l’apologue : rend plus attrayant une idée, une morale car : il séduit avant de faire réfléchir la brièveté dur récit évite l’ennui D’autres fabulistes : Claris

pratiques et démarches L’enseignement de littérature durant l’année de terminale est lié à un examen final ; celuici constitue bien sûr un objectif pratique ; mais on ne saurait, sans appauvrir à l’excès les apports de cette année, se borner à la seule préparation myope de l’examen. D’autant que le choix de limiter le programme d’application à quatre objets d’étude par an ouvre aux professeurs et aux élèves des possibilités en matière d’organisation souple du travail et d’approfondissements. Aussi

L'ÉVOLUTION DE LA LITTÉRATURE QUÉBÉCOISE. COMMENT L'UNIVERSALITÉ EST-ELLE SENTIE ET EXPRIMÉE DANS L'OEUVRE DE DUBÉ? ZONE (1953) FT.JORENCE LE TEMPS DES LILAS BILAN .. AU RETOUR DES OIES BLANCHES . CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE . . . . . SOURCES PRIMAIRES . SOURCES SECONDAIRES 1 10 18 33 40 48 53 63 73 8S 93 104 l l II L'UNIVERSALITÉ DU THÉATRE DE MARCEL DUBÉ RÉsuMÉ L'oeuvre de Marcel Dubé est un témoignage de l'ivolution de la sociéti quibécoise i une époque oQ tout itait remis

distribué l’ensemble des qualités, il n’y avait plus rien à accorder à l’homme l’homme n’a reçu aucun don, donc il n’a aucune essence qui préexisterait et alors l’h n’a aucun rôle qui lui a été attribué. Ce qui veut dire que l’homme est la seule création de Dieu qui n’a rien . Mais au lieu d’en tirer la csq que c’est un défaut pour l’homme, il s’agit au contraire de la + grd des chancespuisque l’homme n’est rien, il peut devenir tt ce qu’il veut . La dignité

l’écrivain, plus tard, retrouvera ses sources et ses repères, au point que chaque fois qu’il décrira un paysage, que ce soit en son nom ou par personnages interposés, il fera sans s’en rendre compte son autoportrait.”1 Cette idée du paysage nous est venue à l’esprit, en partie, après plusieurs réflexions et rêves (diurnes et nocturnes) sur le paysage de notre région natale2 qui, nous semble-t-il, garde toute la mémoire de notre enfance. Après tout, la langue seule ne suffit pas à emmagasiner tous

comme des miroirs où l’homme connaît et reconnaît quelque chose de lui-même ». Emile Chartier, dit Alain. « En art, comme partout, la pureté seule importe ». André Gide, « Les Faux-monnayeurs ». « L’art véritable n’a que faire de proclamations et s’accomplit dans le silence ». Marcel Proust, « Le temps retrouvé ». « L’art est délivrance, même dans la souffrance ; mais aux yeux de ceux, parias, qui n’ont pas le sens intime de la liberté de l’esprit, l’art est le crime ». Georges Rouault. « Pour approcher

mari et elle partent le plus vite possible. Arrivent pour la réunion les autres personnages. Éléna apprend assez laconiquement à Sonia le refus d’Astrov. Sérébriakov se lance dans un discours apprêté, fleuri d'allusions culturelles (à Gogol comme au poète épicurien Horace). Il explique qu'étant malade, et s'étant rendu compte qu'en fait la campagne ne lui convient pas si bien, il veut vendre la propriété de sa fille pour acheter des actions et une «datcha» [maison de campagne] en Finlande, et voyager