Le sujet, le moi et l’identité· Qu’est-ce qu’être soi-même ? La question du sujet est une q° qui a une histoire et cette histoire est celle de la construction autonome de l’individucàd le fait que chaque homme puisse se penser comme possédant un monde intérieur qui lui est propre, une capacité à accroître ses connaissances pour mieux décider de ses choix de vie et enfin une liberté de conscience et d’action qui permettrait à l’individu d’ê pourvu de droits inaliénables que tous régimes π devraient respecter. On date cette apparition du sujet en occident de la période de la Renaissance càd …afficher plus de contenu…

On ne peut par exemple pas dire que le sage épicurien incarne un modèle de vie pour tous les hommes. Chaque homme va s’accomplir au fur et à mesure de ttes ses expériences de vie . Cela signifie qu’il n’y a pas un destin de l’homme, ni du pt de vue de l’espèce humaine, ni du pt de vue de l’individu. Cette rupture avc la scolastique est extrêmement mal perçue par les autorités religieuses et par les autorités philosophiques. A Florence, le pv à l’époque est entre les mains d’un moine qui a une conception très orthodoxe des textes sacrés Savonarole . Il va réclamer de bruler et de retirer ts les manuscrits, les ouvrages de Pic de la …afficher plus de contenu…

Montaigne évoque un accident de cheval il chute du cheval et pdt qq instants il va penser mourir piétiné par les sabots du cheval = c’est sa première rencontre avc l’idée de la mort, une mort immédiate. À ce moment-là, il a éprouvé une impression paradoxale : il ne s’est jamais senti aussi vivant (la vie lui a paru avec éclat) et en même tps il ne s’est jamais senti aussi proche de ne plus exister. Il dit que cet épisode lui a fait apprivoiser la mort. Il dit que « pour apprivoiser la mort, il a fallu que je m’en avoisine