La Statut De La Langue Francaise En Algerie

Typologie d’erreurs par contamination linguistique dans des productions écrites d’étudiants en situation bilingue Dr. Essafia Amorouayach Université d’Alger Synergies Algérie n° 8 - 2009 pp. 25-32 Résumé : Cette étude vise à identifier et à expliquer des erreurs dues à des contaminations linguistiques, commises en français par des étudiants en pharmacie de la faculté d’Alger, en vue de la mise en place de stratégies pédagogiques adaptées à ces difficultés. Les erreurs répertoriées sont de

ALGÉRIE La constitution prévoit la liberté de croyance et d’opinion et permet aux Algériens d'établir des institutions dont les objectifs comprennent la protection des libertés fondamentales des citoyens. Elle déclare l’islam comme religion d’Etat et interdit aux institutions de se livrer à un comportement incompatible avec la moralité islamique. L’ordonnance 06-03 prévoit que les non musulmans sont libres de pratiquer leurs rites religieux, à condition que cela se fasse en conformité avec l’ordonnance

une unité géographique, mais pas linguistique (il y a plusieurs langues : les dialectes arabes et berbères). Il possède en effet une forte identité qui le distingue par rapport aux mondes arabe et africain du fait de son relatif isolement par rapport à celui-ci et de l'importance de l'élément berbère dans sa culture2. Bien qu'éloignés l'un par rapport à l'autre, le Maghreb et le Machrek sont toutefois particulièrement liés par la langue arabe et la culture islamique. Carrefour d'influences diverses

sur Internet. (Cette fonction n'est cependant accessible que sur le site Internet, en format Acrobat) Copyright Charles Bonn & CICLIM ACHOUR, Christiane. http://www.limag.com/Pagespersonnes/Achour.htm (Dir.) MORSLY, Dalila. (Dir.). Voyager en langues et littératures. Alger, Ed. 2667. OPU, Essai 1990 ACHOUR, Christiane. Du souk au marché, commerce de mots, échange de mots. Le marché et son traitement dans quatre romans africains (Nord et Sud). DJAIDER, Mireille. Rencontres symboliques. KHADDA

La grande boucle du Sud, autoroute des hauts-plateaux, autoroute est-ouest Distance France-Algérie : Environ 800 km | * Nombreuses frontières constituants différents points de passages | * Territoire étendu (4 fois la France) * Présence du désert du Sahara (85 % de la superficie du pays) | Historique | | | * Ancienne colonie française * Guerre d’Algérie | Démographique | * 36,3 millions d’habitants (2011) | * 66.5 % population urbaine

les soldats qui ont combattu. Pourquoi à ce moment ? Les personnes qui ont vécu ces évènements sont arrivés à la fin de leur vie, ils veulent faire changer les choses une bonne fois pour toute pour partir plus tranquilles et apaisés. 2) En Algérie, la difficulté d’une reconnaissance officielle. 1960-1980 -> mémoire organisée, mythifiée Le FLN (Front de libération nationale) est le seul parti au pouvoir en 1962. Il contrôle le pays et fait croire à un pays uni malgré la difficulté -> héroïsation

Définition Imaginaire de l’orient dans l’art / spécialité des langues orientales : orientalisme savant. Qu’est-ce qui fait la racine commune ? Edouard Said, L’orientalisme, l’orient créé part l’occident (1878). Said : comparatiste (littérature comparée anglaise et française). Cherche comment l’occident a inventé cette catégorie qu’on appelle l’Orient. Où est l’Orient ? Moyen-Orient, jusqu’à la Chine incluse… Rapport Chine/Algérie ? L’Orient c’est ce qui n’est pas l’Occident. Les européens ont construit

étés secs et chauds. Aussi, la région n’est pas épargnée par les tremblements de terre (Maroc en 1960 et Algérie en 2003). Concernant l’infrastructure, la réalisation de la Transmaghrébine prendra fin en 2011, c’est une autoroute qui doit traverser la Mauritanie, le Maroc, l’Algérie, la Tunisie et la Libye. De nos jours, l’arabe littéral est la langue officielle de ces pays. Pays | Algérie | Maroc | Tunisie | Libye | Croissance économique 2010 (%) | 4.6 | 3.8 | 4.0 | 5.4 | Monnaie | Dinar |

Madame Jacqueline Billiez La langue comme marqueur d'identité In: Revue européenne de migrations internationales. Vol. 1 N°2. Décembre. Générations nouvelles. pp. 95-105. Citer ce document / Cite this document : Billiez Jacqueline. La langue comme marqueur d'identité. In: Revue européenne de migrations internationales. Vol. 1 N°2. Décembre. Générations nouvelles. pp. 95-105. doi : 10.3406/remi.1985.982 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/remi_0765-0752_1985_num_1_2_982

minoritaire : la sécularisation et l’autonomie des cultes d’une part, l’absence de fonctions organiques des différents personnels religieux au sein de la société d’autre part ne favorise pas la visibilité de ces personnels. L’imam en France n’a pas de statut. Mais l’autorité religieuse ne se limite pas à l’imam et à son discours. Cette autorité religieuse (je renvoie au récent ouvrage paru chez l’Harmattan, « Les transformations de l’autorité religieuse », sous la direction de Martine Cohen, en particulier