La Structure des révolutions scientifiques

affranchir de schémas de pensée obsolètes, d'une structure économique héritée du XIXe siècle. Parce que notre organisation politique internationale est inadaptée à l'enjeu vital du XXIe siècle, qui est l'enjeu écologique. Face à l'urgence, le temps n'est plus aux demi-mesures : le temps est à la révolution au sens authentique du terme. La révolution des consciences. La révolution de l'économie. La révolution de l'action politique. La révolution des consciences. L'Homme ne doit plus se concevoir

noirs ou roses, petits ou grands. Dans les sciences expérimentales, naturelles, on ne peut pas exclure les expériences et l'observation. Elles cherchent à expliquer le réel et à prévoir les phénomènes du réel. Il semble que pour atteindre la vérité scientifique, il faut bien faire intervenir la raison et l'expérience. Ces deux semblent indissociables, il faut une collaboration des deux. On veut alors savoir laquelle des deux est première. Le raisonnement pur semble vide, abstrait et impossible à décrire

notamment des paradigmes scientifiques). Étymologie Le mot paradigme tient son origine du mot grec ancien παράδειγμα / paradeïgma qui signifie « modèle » ou « exemple ». Ce mot lui-même vient de παραδεικνύναι / paradeiknunaï qui signifie « montrer », « comparer » construit sur δείκνυμι / deiknumi désigner. Le terme grec et sa signification sont centraux dans le Timée de Platon. Définition Le paradigme est l’ensemble des croyances et d’accords partagés par les scientifiques ou les philosophes, qui

historique d’apparition de la sociologie Il faut attendre le XIXe pour que la sociologie fasse son apparition. Cette science sociale nait dans un contexte révolutionnaire marqué par des mutations politiques, industrielles, scientifique. Une révolution politique Avant la révolution, 3 ordres : noblesse, clergé, tiers-Etats. Au cours du XVIIIe siècle, apparition d’une nouvelle classe politique : la BOURGEOISIE (appartient au tiers-état mais par son train de vie se rapproche de la noblesse). Les bourgeois

La psychologie des relations publiques. PROPAGANDA : E.Bernays Groupe VS Individu Angle scientifique : Trotter et Le Bon Mentalité collective : Wallas, Lippmann… (pas les même caractéristiques psychique que l’individu, motivité par impulsion et émotions) • Propagande : - pour contrôler les masses et les mobiliser -Scientifique si : chercher fonder opérations sur des connaissances précises de la mentalité collective -RECHERCHES CIBLÉS (comprendre, prédictions) - Propagandiste a une marche

matière d’informations sur les procédés industriels ( révolution industrielle) - cas du Japon dans la collecte d’information à l’échelle mondiale ( approche collective et offensive de l’information depuis les années 1868 ouverture sur l’Occident) et ce pour préserver l’indépendance économique du pays. - Cas de l’Allemagne au 19ième siècle et du temps de Bismarck qui a mis en place un système d’information pour tirer meilleurs profits de la Révolution industrielle et combattre la domination de la Grande

Titre de l’ouvrage : Le sacre de l’amateur, sociologie des passions ordinaire à l’ère numérique Maison d’édition : Editions du Seuil et La République des Idées Année de parution : Novembre 2010 Volume : 97 pages Sommaire L’ouvrage est structuré en 3 chapitres (La « culture amateur », Les amateurs et la citoyenneté, L’amateur et la connaissance) comprenant en moyenne huit sections par chapitre. La présente note de lecture comporte les grandes parties suivantes : Introduction I/ L’amateur

Editions Gallimard. Delas J.-P. et Milly B., 2005, Histoire des pensées sociologiques, Paris, Armand Colin. Introduction Les sciences sociales (dont la sociologie) sont bien souvent considérées comme le produit de deux révolutions : la révolution démocratique et la révolution industrielle. Les débats, les réflexions que l’on peut rattacher aux sciences sociales se développent tout au long du XIXe siècle. Ils sont d’abord marqués par les conflits idéologiques (socialisme, libéralisme…). La discipline

Art et Interactivité. La Révolution Numérique. Nous sommes des natifs numérique, les premiers, suivant l'époque analogique. Nous sommes née avec l'avénement du numérique, avant, cela n'existait pas. Nous sommes né avec le web 1.0. Ce passage au numérique n'aurait pas un si gros impact si il n'avait pas une grande conséquence sur nos rapports avec le monde. Il faut comprendre la nature du monde. Car on ne donne pas vie au monde, et au monde numérique comme a tous les autres, sans le connaitre,

culturelle et sociale. L’Allemagne pré-nazie, la révolution bolchévique venait de se produire en URSS et suscitait l’émoi dans le milieu de gauche. Mais l’école de Francfort se mit à observer des phénomènes qui ne cadraient pas avec les idées marxistes. Marx avait prévu que la révolution prolétarienne devait éclater dans les pays où les contradictions du capitalisme étaient les plus prononcées, dans les pays économiquement avancés, or la révolution éclata dans le pays le plus arriéré, le moins industrialisé