La Structure des révolutions scientifiques

Niveau : 3ASS-3ASM-3ASGE Année scolaire : 2009/2010 Durée : 02H00 Composition de Français : 2ème Trimestre Texte : Le progrès technique, fondé sur le progrès scientifique a incontestablement transformé la vie de tous les hommes. Même dans les pays où la révolution industrielle n’a pas encore lieu, la vie a changé, ne serait-ce qu’en raison de la multiplication des moyens de communication, de l’amélioration des transports, sans oublier le recul de la mort avec l’essor de la médecine. Mais

universelle et vérifiable, exprimée par des lois Scientificité de l’économie présuppose un certain déterminisme(ou une régularité empirique) des comportements humains La démarche scientifique est hypothético-déductive(on fait des hypothèses et on déduit) Karl Popper(1935), la logique de la découverte scientifique 1.Définition sans ambigüité de certain termes 2.Hypothèses et conditions d’applicabilité du raisonnement 3.Théorie : construction d’un modèle(ou paradigme), cad une représentation

La médecine a vécu une révolution à partir du XIXe siècle en raison des progrès de la chimie, de la biologie, de la physique et des techniques de laboratoire. La médecine, dès lors, n’est plus basée sur les croyances mythiques, religieuses, ou relevant du domaine de la sorcellerie. René Laennec : a été le premier médecin français à marqué le XIXe siècle. Il est l’inventeur du stéthoscope. * Le stéthoscope, inventé en 1816, est un instrument médical acoustique, qui ne consistait qu’en une

aujourd’hui, ne peut être considéré comme une validité puisqu’elle est trop proche de dieu. C’est seulement lors de la renaissance que commença le vouloir d’écrire une histoire laïque qui commence en fait en même temps que l’établissement de la méthode scientifique. Fukuyama se base en premier sur la philosophie de Kant, selon laquelle l’histoire à un point final celui de la liberté humaine, instrument par lequel on peut comprend le progrès de l’histoire. Il prend beaucoup d’éléments de la théorie de Kant

STRUCTURES ET DYNAMIQUES DES ORGANISATIONS - HENRY MINTZBERG Présenté par: Marcela Valdivia 14/05/2002 Auteur :Henry Mintzberg, Ph. D. (M.I.T.), Ingénieur (Mc Gill), professeur de management à l’Université McGill. Ses thèses font mondialement autorité. ? ? J ’écris d ’abord pour moi-même c ’est comme cela que j ’apprend (p.9) L ’auteur mondialement connu nous invite à un banquet français… Écrit à Aix-enProvence dans une démarche à notre avis très autopoiètique :-) Biographie

Thème : Le sport Introduction : Comment objectiver le sport ? Objectiver : En faire un objet d’étude scientifique Origine du mot objet : Jeter devant soi pour pouvoir observer Ex : les bactéries sont étudiées devant soi Tout le monde a une expérience vécue du sport, ce qui peut donner une impression de connaissance de cet objet Bcp de représentations subjectives du sport : ex sport et bien-être. Cette connaissance subjective vaut uniquement pour soi, il y a un risque à s’enfermer

économique Entre 1700 et 1990, la productivité de l’ensemble de l’économie a été multipliée par 45 (au plus 2 entre 1000 et 1700). • Le concept de croissance économique au regard de l’histoire de la révolution industrielle La révolution industrielle (1760 en Angleterre) a été préparée par la révolution agricole. Elle a permis l’augmentation de la population, du revenu agricole, le développement du textile et la mécanisation du coton (productivité x 400 entre 1730 et 1830) grâce à Arkwright, d’où une

société classes sociales et égyptiennes et leurs Décrire la vie religieuse et Les différentes divinités, les insérer dans une fonctions artistique La place de la religion ; le textes (sur la momification, Présentation des pyramide polythéisme, la révolution sur le tribunal d’Osiris) documents et incitation à Représenter dans une d’Aménophis IV, l’art découvrir les informations Identifier les types pyramide les funéraire, les temples et sur la vie religieuse d’informations différentes classes pyramides

Volé politique , et volé centré sur l'homme. « l'homme est un animal politique. »Aristote. Ce qui est fondamentalement humain c'est le social. En Grèce la philosophie politique est une réflexion sur l'homme social, la nature dans relations et la structure humaine. B. La république de Platon. La vision de la cité idéale. Platon V ème avant JC. Siècle d'or. Platon est un idéaliste. Ces idées, concepts existent. Toute chose à son prototype, son idée et l'idée est plus importante que sa mise

09/02/2011. Les enjeux bioéthiques sont d'abord des enjeux scientifiques. Le corps humain devient un objet de transformation par la science. En tant qu'enjeux scientifiques, ils sont relativement nouveau pour la vie politique. C'est à partir de la seconde moitié du Xxeme siècle qu'apparaît ces enjeux scientifiques. Pour Beck, il y a un temps ou la science disposait d'une autorité dans lequel ce qu'il produit est source de vérité et qui n'est pas contestable: conception scientiste. Aujourd'hui