La Séduction Au 18eme Siècle

historique Au XIIIème siècle, l'influence française dans le domaine des arts s'étend à toute l'Europe. L'Angleterre tentera de s'affranchir de cette domination, mais sa différence se fait entendre principalement dans les domaines philosophique et de la jurisprudence. Vers 1770, de grands changements commencent à apparaître et on commence à en voir les manifestations dans le domaine de l'Art, et la France restera au cœur de ces chamboulements. De plus, le XIXème siècle est un siècle de bouleversements

digressions. Roman, passion et société au 19ème siècle I. Des lumières à l’aire bourgeoise : représentation de la femme au 19ème siècle : La représentation de la femme au 19ème est réaliste, mais pas réelle. Figuration artistique, même si les figurations écrites ont existé. Le roman est un genre traditionnellement féminin de part ses personnages et de part son public (ce sont les femmes qui lisent essentiellement à l’époque). Au 19ème siècle, on parle d’un « boom » du livre grâce au progrès

Partie I : L’ANALYSE économique Chapitre I : L’économie classique Le courant de pensée dominant au 18ème siècle est le libéralisme. L’Europe occidentale connait des modifications mentales, techniques et institutionnelles. L’influence du libéralisme s’inscrit dans le courant philosophique de l’époque (exemple : naissance de la manufacture). Niveau mental -> individualisme Eco classique : Adam Smith, Ricardo Smith dit : chacun améliorerait son sort s’il y avait une meilleure organisation économique

Histoire et philosophie de l’éducation La philosophie s’ancre dans 25 siècles d’histoire. IL y a un lien entre l’histoire et la philosophie de l’éducation. 3 étapes dans le développement historique : 1. La réflexion philosophique à proprement parlé : de l’antiquité jusqu’au 18éme siècle.  Grands penseurs : Platon, Aristote, Montaigne, Rousseau, Kant. Ils sont restés à la pensée spéculative, pensée purement abstraite, théorique. On s’intéresse à l’éducation dans la réflexion pure, il n’y a

de Marivaux Année 2010-2011 SOMMAIRE 1- Le théâtre au XVIIIème siècle a- Le drame bourgeois b- La tragédie c- La comédie : la comédie française et le théâtre italien 2- Biographie de Marivaux 3- Qu’est ce que le Marivaudage ? 4- Résumé de L’île des esclaves 1- Le théâtre du XVIIIème siècle A- Le drame bourgeois Le drame bourgeois est un genre théâtral né au XVIIIe siècle sur un concept élaboré par Diderot et Beaumarchais. Le drame bourgeois est

retrouve dans le mariage, le divorce etc. Période qui reflète le changement de mœurs, de droit. La valorisation de l’individu en droit intermédiaire ; la notion d’individu apparait avant la révolution française. Apparition du protestantisme au 16ème siècle. Le protestantisme c’est un moment de cristallisation de l’individu car les protestants disent que l’individu n’a pas besoin d’intermédiaire entre Dieu et lui. L’individu par la prière, par la lecture de la Bible. Les protestants protestent contre

LUMIÈRES Le Mariage de Figaro, 1784, Beaumarchais Œuvre complémentaire : Du contrat social, Rousseau, Livre I Un groupement de textes complémentaires sur l’esprit des Lumières La situation du valet dans la comédie La condition des femmes au XVIIIe siècle La contestation des privilèges et l’annonce de la déclaration des droits de l’homme ACTIVITÉ 1 : Pré-requis : Vérification des connaissances sur les Lumières. SOURCES : Lecture des pages 138-139, 156-157, 396 de l’anthologie Hatier. https://www

sont des valeur qui sont autant féminine que masculine. Dans la 2ème société identité masculine est marqué par des valeurs tq l’agressivité et la violence. 3ème société : elle aurait observé que les hommes étaient plutôt des artistes dédiés à la séduction, alors que les femmes détenait le pv économique =>il n’y a pas d’éternel masculin ou féminine valable une fois pr toute c la culture qui façonne des identités sexués 2 auteurs ont remis en question dont l’un entre eux Graffman année 50-60 : construction

pour des gens pré-éduqués – Le monde décrit déborde d’une perfection au-delà du raisonnable. Lieu utopique, lieu de pensée Lieu irréel et parfait * But trouver Dieu mais trouver bonheur – Irréel car perfection trop prononcé – Lieu de séduction (dame, chevalier) → réalité d’une abbaye – Registre épidictique appuyant la perfection, accumulation vertus, générosité spontanée (ralliement des pluriels à volonté des singuliers) (phénomène anaphorique au caractère amplifié systématique). Lieu

responsabilité à la nature ou à Dieu. -ccl pleine d’ironie. En apparence : orthodoxie affichée ; mais possible d’y voir une lecture ironique. « travaux » : Sade se place dans la tradition de l’expérimentation, des fictions expérimentales (courant au 18ème, souvent ↔ à la question de l’éducation et à l’origine des langues). « par amour de la vérité ». - demander l’indulgence du lecteur : captatio benevolentiae. Fixe les conditions de réception du texte. Indulgence pour « les systèmes erronés qui sont