La Séparation Des Pouvoirs Sous Napoléon Bonaparte

monarchie constitutionnelle. Le drapeau tricolore est rétabli et le droit de vote élargi. Mais la crise économique a raison du régime qui s’effondre à la faveur de la révolution de février 1848 B. La IInde République La seconde république est proclamée sous la pression de la population, par l’Assemblée Nationale le 25 février 1848. La Seconde République se veut démocratique et sociale Elle suscite un élan général d'optimisme, marqué par la multiplication de journaux, de clubs politiques, ". En quelques

idée de séparation des pouvoirs : « Dans tout État, il est trois parties, dont le législateur, s’il est sage s’occupera par-dessus tout, à bien régler les intérêts. Ces trois parties une fois bien organisées, l'État tout entier est nécessairement bien organisé lui-même ; et les États ne peuvent différer réellement que par l'organisation différente de ces trois éléments. », un extrait de « du politique ». Il est le précurseur de la théorie de séparation des pouvoirs. La séparation des pouvoirs est un

brumairiens, l’onde de choc se prolonge jusque dans le dernier quart du 19e siècle, lorsqu’enfin la France trouve l’équilibre politique républicain dont les insurgés de 1789 ont rêvé. L’héritage social et culturel de l’Ancien Régime est lourd, le pouvoir se place avant tout là où se trouve la puissance financière. En même temps, les bouleversements scientifiques et techniques changent la société française, une nouvelle classe émerge, celle du prolétariat et des ouvriers, plus mobile, moins conservatrice

Résumé chronologique Moyen Age. Rappel : Haut Moyen Age : des royaumes francs à l’Empire de Charlemagne. Le rassemblement par les rois Capétiens : Moyen Age classique (10-12ème siècles). L’affirmation du pouvoir de l’Etat (13-15ème siècles) : fin du Moyen Age classique, et bas Moyen Age ou Moyen Age tardif. LA NAISSANCE DE LA FRANCE • Clovis, couronné roi des Francs en 481, dynastie mérovingienne. (5ème -7ème siècle). • Charlemagne sacré Empereur d’Occident en 800

différents partis politiques. La société française est une société où dominent les petits propriétaires, paysans, artisans, commerçants (doc 11) ; le salariat n’est que peu développé et les grands propriétaires fonciers, les notables, détiennent le pouvoir économique, social et politique. Un rappel rapide des grandes étapes historiques sera présenté ; il ne met l’accent que sur les aspects fondamentaux. Il est facile de se reporter aux cours d’histoire du secondaire pour plus de détails et, pour ceux

peut assurément apparaître que dans un régime disposant d’une administration suffisamment forte et puissante. A). LA SEPARATION DES AFFAIRES PUBLIQUES : L’ANCIEN REGIME C’est sous Philippe le Bel (mort en 1314) qu’on a commencé à voir un état central fort. Et c’est sous Philippe le Bel qu’on a commencé à voir l’Etat central se structurer. Et ce n’est innocent que ce sois sous Philippe le Bel qu’on est à ce moment là, une institution qu’on appel « la curia regis », qui a d’une certaine manière

juges de droit privé. C'est un système très français. En France, il y a la société civile (droit privé) et l'état (droit public). Les systèmes des pays anglo-saxons ne connaissent pas cette distinction (Common Law). Les pays sous domination française (pays conquis par Bonaparte et colonies) contiennent cette distinction. C'est une tradition romano-germaniste, le collectif est supérieur à l'individuel. Cette distinction est un choix politique crée et maintenu par la France. En France, l’État a fait

De l'esprit des Lois (1748). Introduction : « Tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser. Il faut donc que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. » Cette courte citation extraite de « De l’esprit des lois » (1748), résume à elle seule la pensée de son auteur, Charles de Secondat, baron de La Brède dit Montesquieu, philosophe français des Lumières et pionnier du libéralisme en politique. La théorie de Montesquieu est principalement inspirée des expériences

religion est un ensemble de dogmes, croyances et pratiques cultuelles constituant en des rapports de l’homme avec la puissance divine. On est sous la révolution (1789-1799) avec ouverture sur le Concordat de 1801. L’état français prend en compte le traitement du fait religieux et notamment de la liberté religieuse. La religion catholique est la religion d’état sous l’AR. Rappel des rapports de force entre le Roi et le Pape. On peut rappeler le concordat de Bologne en 1516 : acte gallican càd qu’il s’agit

cette situation, le roi voulait effectuer des réformes en soumettant la noblesse à l’impôt. L’aristocratie féodale (noblesse) s’opposait fondamentalement à ce qu’on l’on touche à ses privilèges. Il faut se rapporter au fait que la société française sous l’ancien régime était divisée en trois ordres : le clergé, la noblesse et le tiers Etat. Le tiers état (= le peuple) se composait de deux catégories sociologiques : * Le haut tiers formait de la bourgeoisie et les lettrés * Le bas Tiers qu’on