La Tasse Baudelaire

esprit fron· deur s'est·il mis en tête de démanteler la grande famille des Analyses, les Logiques comme les Grammaticales? Rachel Mizrahi. Rachel Mizrahi est polyglotte : à huit ans elle écrit en hébreu, à quinze elle apprend le français pour lire Baudelaire, puis elle vient à Paris pour étudier le chinois... Née à Var· sovie, élevée en Israël, elle sait l'al· lemand et le polonais, et naturelle· ment l'anglais. En collaboration avec Christiane Rochefort elle a traduit En Flagrant Délire de John Lennon

qui planait sur toutes choses. » C'est un chant, le chant du « briolage » qui est destiné à traduire et à célébrer cette union, et tout naturellement G. Sand qualifie ce chant de doux et de puissant, recourant à la même alliance de mots que Baudelaire pour définir les :hats, et Bernanos les saints. En revanche, l'idylle en se développant montre la romancière à la recherche d'effets ambigus. On ne saurait négliger le titre : La Mare au Diable. G. Sand, qui préfère donner pour titre à ses

commune s’était accouplé 22 un instant comme un lutteur au lieu actuel. Toujours le lieu actuel avait été vainqueur ; toujours c’était le vaincu qui m’avait paru le plus beau, si bien que j’étais resté en extase sur le pavé inégal comme devant la tasse de thé, cherchant à maintenir aux moments où ils apparaissaient, à faire réapparaître dès qu’ils m’avaient échappé, ce Combray, cette Venise, ce Balbec envahissants et refoulés qui s’élevaient pour m’abandonner ensuite au sein de ces lieux nouveaux

désillusions, on se retrouve une fois de plus partagé entre espoir et désespoir, on est vaincu par l’Ennui. On note, en effet, la « dysharmonie » de l’être, laquelle est clairement manifestée dans le poème de Baudelaire au titre symbolique « Heautontimorouménos » (Les Fleurs du mal), un Baudelaire écartelé entre le Spleen et l’Idéal. C’est dans cet air de désillusions, que s’élève le cri d’un Mallarmé : « La chair est triste, hélas !/ Et j’ai lu tous les livres », le même qui prône la « disparité élocutoire

réintégrés, réinvestis, toujours présents tous à la fois (la seule lecture de l'article Balbec, ou Combray, ou Venise, dans l'index de l'édition de la Pléiade, est instructive à cet égard) et donc absentés par leur omniprésence même : Combray sorti d'une tasse de thé se trouve enclos dans une chambre de Paris, Oriane transporte avec elle, en plein faubourg Saint-Germain, le paysage de Guermantes avec la Vivonne et ses nymphéas, comme Albertine y apporte Balbec avec sa digue et sa plage. Les « deux côtés»

lumineux. Les sens 1 et 3 sont des sens propres par opposition aux sens 2 et 4 qui sont des sens figurés (sens dérivés, plus imagés). • Selon le contexte, l’adjectif polysémique lumineux prend donc l’un ou l’autre sens. Prenons pour exemple ces vers de Baudelaire, extraits d’« Harmonie du soir » (Les Fleurs du mal, 1857) : « Un cœur tendre, qui hait le néant vaste et noir, Du passé lumineux recueille tout vestige ! » Dans ce contexte, l’adjectif lumineux a le sens 3 (sens figuré) ; il s’agit du passé illuminé

plaisir "pervers", et créait ainsi une forme bénigne mais non moins réelle de psychodrame. C'est le 19éme Siècle qui redonna ses lettres de noblesses au Satanisme. Ce fut Une période très paradoxale pour le Satanisme, avec des écrivains tels que Baudelaire et Huysmans qui, malgré leur obsession apparente du Diable, lui semblé malgré tout assez attaché. Le Diable développa une personnalité Luciférienne dans l'esprit du public, et évoluât graduellement en un presque parfait gentilhomme. C'était l'ère

plaisir "pervers", et créait ainsi une forme bénigne mais non moins réelle de psychodrame. C'est le 19éme Siècle qui redonna ses lettres de noblesses au Satanisme. Ce fut Une période très paradoxale pour le Satanisme, avec des écrivains tels que Baudelaire et Huysmans qui, malgré leur obsession apparente du Diable, lui semblé malgré tout assez attaché. Le Diable développa une personnalité Luciférienne dans l'esprit du public, et évoluât graduellement en un presque parfait gentilhomme. C'était l'ère

qui a trait à son corps pour renverser l’autorité de l’homme. La première modalité esthétique se réfère à la plume masculine. En effet, les écrivains masculins vont exalter la beauté féminine à travers leurs œuvres. Les écrits de Senghor, et de Baudelaire, pour ne citer que ceux là, sont une parfaite illustration. Dans l’œuvre poétique du premier, les images à connotation érotique, construites autour du corps de la femme noire et blanche abondent. Dans son poème Femme nue, femme noire il évoque l’être

certaines descriptions comme concreta sans mentionner «l’infini». La syntaxe sert à constituer des éléments de qualité neutres par rapport aux propriétés. Les propriétés affirment des attributs de choses : on dit qu’une tasse est verte. Mais dans le cas de l’expression « cette tasse paraît verte », la qualité est déterminée selon sa présentation au moment donné112. Un prédicat stable de la chose décrit un complexe de ses apparences, propose un certain standard descriptif. La structure syntaxique permet