La Terre Zola Commentaire

échange, Dieu lui promet une terre. Acte fondateur du judaïsme. Il accepte et va avoir pour lui et sa descendance et sa fameuse Terre promise. Dieu est très imprécis sur la localisation de la terre mais demande à Abraham de lui faire confiance et de bouger. Abraham arrive peu à regrouper les gens autour de lui. Ils descendent vers le sud, la Palestine, appelée terre de Canaan est cette terre promise. Les premiers habitants de la Palestine ne sont pas les juifs, la terre était déjà habitée par les Canaanéens

vous de le relevez de manière exhaustive et n’oubliez pas d’articuler et de classer par groupe. Les valeurs morales Le polémiste invoque les valeurs morales comme la compassion, la vertu, l’honnêteté ou le courage. « Il y a des misères sur le Terre qui saisissent le cœur. Il manque à quelques-uns jusqu’aux aliments ; ils redoutent l’hiver, ils appréhendent de vivre. » La Bruyères, Les Caractères, 1688 Les valeurs esthétiques Le polémiste invoque son sentiment du beau et se réclame des valeurs

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défendre les droits de l'homme en mettant sa plume au service d valeurs essentielles. Fin XIXe, affaire Dreyfus marque naissance figures de l'intellectuel. En 1898, écrivain Émile Zola publie 1 lettre ouverte au président de la République ("J'accuse") pour dénoncer sort réservé au capitaine Dreyfus, accusé à tort d'espionnage. Zola profite de sa notoriété + gros tirages de L'Aurore pour donner 1 publicité à son message. Au XXe, écrivains participent à nbx manifestes visant à défendre 1 cause. En 1960

Rénal , lors de la rencontre ♥ avec Julien. -(méditation : verbe romantique ) vocabulaire précieux. Vocabulaire qui valorise le rocher « grand rocher , roc immense » -coté excessif : ironie : « le représentant de tous les riches et pauvres de la terre » rythme des phrases -paragraphe sur Napoléon : « debout sur son grand rocher » : puissance épervier : symbole , prédateur , aigle impérial de Napoléon force -fin du texte : «  C'était la destinée de Napoléon ,serait-ce un jour la sienne ? »

paradigmatique, descriptif. Ajoutons qu'on se reportera maintes fois à Valéry, fasciné par VH (cf "VH créateur par la forme", "Poésie et pensée abstraite" (Tel Quel), "Poésie philosophique" (Littérature), Variétés et Carnets (passim). On focalisera le commentaire des textes sur 4 centres d'intérêt : 1) Description et négation. Dans "Poésie philosophique", Valéry commente le célèbre vers "J'aime la majesté des souffrances humaines". Belle absurdité, dit-il, puisque les souffrances ne sont jamais aimables

qu’Etienne se débattait ainsi, ses yeux, qui erraient sur la plaine immense, peu à peu l’aperçurent. Il s’étonna, il ne s’était pas figuré l’horizon de la sorte […] Devant lui, il retrouvait bien le Voreux, dans un pli de terrain […] » (Germinal, Emile ZOLA, 1885) Point de vue externe, ou « focalisation externe » : le paysage ou les faits sont évoqués par un témoin extérieur au récit, neutre. Tel une caméra objective, il n’a pas accès à la conscience des personnages. Cette technique s’est surtout développée

tous les sentiments, toutes les croyances et toutes les mœurs ? L'or et le plaisir ») enferme le lecteur dans cette ville infernale, de même que la ville prendra au piège les personnages de l’auteur. Cned – 7FR10CTPA0513 1/13 Le texte de Zola (B) se situe au début du roman ; c’est le quartier des Halles, le « Ventre de Paris », qui est décrit. Ce quartier se révèle être un environnement hostile pour le personnage, qui tente de sortir du quartier. On le suit ainsi dans son itinéraire géographique

descendu dans sa fosse, autour de laquelle étaient les gens de ses filles, qui disparurent avec le clergé aussitôt que fut dite la courte prière due au bonhomme pour l'argent de l'étudiant. Quand les deux fossoyeurs eurent jeté quelques pelletées de terre sur la bière pour la cacher, ils se relevèrent et l'un d'eux, s'adressant à Rastignac, lui demanda leur pourboire. Eugène fouilla dans sa poche et n'y trouva rien ; il fut forcé d'emprunter vingt sous à Christophe. Ce fait, si léger en lui-même, détermina

tout-puissant prestige sportif est absurde, puisque les progrès mécaniques le remettent continuellement en question. Le record est moins une affirmation que la négation de ce qui précède. Il est infini et sans but, cent trois mètres à la seconde sur terre : nous rirons demain de cette lenteur. À voir passer ce bolide, vous allez vous imaginer que rien ne saurait lui résister ? Je demandais cet hiver à notre champion du monde en auto, Chiron, à son retour d’Indianapolis, ce qu’à deux cents à l’heure