La These Sur Le Mariage Forcé

fonction l’information du spectateur et l’introspection du personnage qui fait le point avec lui-même comme Figaro (Le Mariage de Figaro, acte III, scène 5) et parfois délibère comme Rodrigue dans les stances du Cid (acte I, scène 6). Le chant peut se mêler à la parole comme la danse aux gestes, par exemple dans les comédies-ballets comme Le Malade imaginaire ou encore dans Le Mariage de Figaro, pour ne rien dire des opérettes et des comédies musicales, où le texte est essentiellement un prétexte.

poursuit son mari qui l’a abandonnée et Sganarelle se fait fort d’en brosser le portrait. Thème de la pièce : libertinage ou mariage bafoué «  elle ne soit mal payée de son amour » « une infidélité de Dom Juan » «  saints nœuds du mariage » + « couvent » + dans la tirade finale de S « manquer à sa parole »

Jean de La Fontaine veut nous montré une morale centré sur la société en nous mettent des le début dans la contexte «  la raison du plus fort est toujours la meilleure » il nous livre a travers cette phrase sa vision du monde et des rapports de force dans la société. Florian nous donne une morale qui ne se livre pas sur la société mais plutôt sur le « méchant » dans son texte le méchant est représenter par le crocodile qui a des remords sur le faite de ne pas avoir était assez criminel.

sexes et une procréation dans le cadre du mariage. Jusqu’au 19e la famille ne se conçoit"que comme une famille légitime. Pourquoi, car il y a une friabilité du mariage, c'est-à-dire que le nombre de divorce ne cesse de croître. Seconde raison : La réprobation social qui s’attachait à la famille naturelle a disparue. 40% des naissances se font hors mariage. - La famille naturelle Elle se définit comme l’union des sexes et la procréation hors mariage. Cette définition repose sur des faits

COUPLE Titre 1: Le couple marié Portalis: mariage = "La société de l'homme et de la femme qui s'unisse pour perpétuer leur espèce, pour s'aider par des secours mutuels à porter le poids de la vie et pour partager leur commune destinée". Il en précise les caractères, réglemente les conditions et effets. On en déduit que le mariage est un acte juridique solennel, entre un homme et une femme, qui décident de s'unir et adhèrent à un statut. CDI. Mariage: contrat ou institution? C'est les 2. Dans la

entrer le spectateur dans l'illusion théâtrale, l'informer sur l'intrigue et le séduire dès les premières répliques. La première scène présente un débat animé entre la maîtresse et la soubrette. Après un début in medias res, Silvia explique que le mariage lui inspire bien des inquiétudes. Comment ces dernières répliques parviennent-elles à introduire des portraits dans une pièce ? 1) La fonction de Lisette dans le dialogue 2) L'argumentation de Silvia 3) Son illustration par des portraits.

œuvre est originale, nous pouvons ajouter que cette pièce a d’ailleurs une mise en scène qui correspond à cette singularité. Camus a écrit cette pièce en se basant sur une thèse. En 1945, lors de la parution de son œuvre, il avait un message philosophique à faire passer à travers cette œuvre. On appelle ce genre un théâtre à thèse. C’est par le biais du théâtre de l’absurde qu’Albert Camus veut faire réagir son public grâce aux revendications de Caligula comme dans la scène 2 de l’acte III (p 117) :

Le droit et la morale. Dans l’histoire il y a eut de grandes divergences au niveau des doctrines. Les auteurs ont beaucoup disserté sur les rapports entre droit et morale. Certains auteurs, à partir du 18ème siècle, se prononce en faveur sur la thèse de la séparation. KANT, par exemple, soutient que le respect de la règle de droit et de la morale n’a pas le même fondement, il y a une séparation entre les deux. L’obéissance à la règle de droit provient d’un commandement extérieur puisqu’elle résulte

leur piété naturelle firent sortir tous les Dieux qu'ils devaient honorer et servir du merveilleux spectacle que leur offrait la nature qu'ils avaient sous les yeux. Tout était vie sur terre, sous terre et dans les cieux ; tout était animé par une force divine et agissante. Afin de mieux comprendre le fonctionnement de l'univers et de la nature, les Grecs créèrent des Mythes et des Dieux. Les divinités grecques, souvent proches de l’Homme, par leurs états d'âme et leurs sentiments (amour, jalousie

personnel « je » et présent gnomique. « il n’y a rien de barbare » (l.1) = jugement, aphorisme, réflexion personnelle. -texte construit sur l’opp. prétendu barbare/prétendu civilisé : l.5 « sauvages » (répété) -progression de l’argumentation : Thèse sous forme d’assertion (l .1) construite sur paradoxe pour choquer le lecteur Argument n° 1 : on juge que de par les usages de son pays (l. 3 « parfaite religion, parfaite police.. ») -contre arg. et contre exemple : cas de guerre chez