La Tirade D Oedipe Dans Oedipe Roi

romaine. Dans les scènes qui suivent, un dialogue sur la lutte des Numides se noue entre les deux soldats romains qui attendent Sylla. Ce dernier refuse de négocier avec les Barbares, à leur tête, Jugurtha. Une voix raconte le piège tendu au roi berbère qui s’est terminé par le massacre de ses amis et par sa capture. Dans ces écrits, l’auteur a toujours été fasciné par Jugurtha. Il a, en effet, publié Le Tombeau de Jugurtha qui a été réédité avec L’Éternel Jugurtha de Jean Amrouche

belles dames pour lesquelles ils risquent leur vie, tels Lancelot et Guenièvre, Tristan et Iseult. Tristan est le parfait chevalier, « glorieux vainqueur du Morholt » le géant qui réclamait un horrible tribut humain au roi Marc, Iseult, « la fille aux cheveux d’or » convoitée par le roi Marc, lui est ainsi décrite par Tristan : « Elle est, sans conteste, la plus belle et la mieux enseignée. Elle excelle dans le chant et le jeu des instruments et elle a appris de sa mère les vertus secrètes des herbes

belles dames pour lesquelles ils risquent leur vie, tels Lancelot et Guenièvre, Tristan et Iseult. Tristan est le parfait chevalier, « glorieux vainqueur du Morholt » le géant qui réclamait un horrible tribut humain au roi Marc, Iseult, « la fille aux cheveux d’or » convoitée par le roi Marc, lui est ainsi décrite par Tristan : « Elle est, sans conteste, la plus belle et la mieux enseignée. Elle excelle dans le chant et le jeu des instruments et elle a appris de sa mère les vertus secrètes des herbes

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distendues. Ses vitraux ne chatoyaient jamais tant que les jours où le soleil se montrait peu, de sorte que, fît-il gris dehors, on était sûr qu’il ferait beau dans l’église ; l’un était rempli dans toute sa grandeur par un seul personnage pareil à un Roi de jeu de cartes, qui vivait là-haut, sous un dais architectural, entre ciel et terre ; (et dans le reflet oblique et bleu duquel, parfois les jours de semaine, à midi, quand il n’y a pas d’office – à l’un de ces rares moments où l’église aérée, vacante

distendues. Ses vitraux ne chatoyaient jamais tant que les jours où le soleil se montrait peu, de sorte que, fît-il gris dehors, on était sûr qu’il ferait beau dans l’église ; l’un était rempli dans toute sa grandeur par un seul personnage pareil à un Roi de jeu de cartes, qui vivait là-haut, sous un dais architectural, entre ciel et terre ; (et dans le reflet oblique et bleu duquel, parfois les jours de semaine, à midi, quand il n’y a pas d’office – à l’un de ces rares moments où l’église aérée

preuve de reance et de foy que la nostre. »30 L’écrivain admire leur vertu : ces hommes sont de fiers guerriers qui vont au combat avec leur foi pour seule arme. Au chapitre 8 du même ouvrage « De l’affection des pères aux enfants », il évoque le roi de Tunis Muleassen qui est blâmé par son fils pour ses mœurs relâchées. Montaigne se montre curieux de cette inversion des rôles père/fils mais il ne porte aucun jugement. Au cours du XVIIe et du XVIIIe siècle, la France prête aux arabo-musulmans un

REMARQUE : LA THÉORIE DANS LES ŒUVRES ARTISTIQUES Cas particulier, la théorie se trouvait en germe chez un artiste (dans ses œuvres ou dans sa réflexion esthétique) ou alors parfaitement bien illustrée par tel objet précis (la théorie freudienne et Œdipe-Roi de Sophocle). Souvent le principe de l'artiste visionnaire, précurseur, qui arrive à la connaissance par des moyens non théoriques, par intuition, est sousjacent, consciemment ou non, à ce rapport théorie-objet. La constitution d'une théorie procède

distendues. Ses vitraux ne chatoyaient jamais tant que les jours où le soleil se montrait peu, de sorte que, fît-il gris dehors, on était sûr qu'il ferait beau dans l'église; l'un était rempli dans toute sa grandeur par un seul personnage pareil à un roi de jeu de cartes, qui vivait là-haut, sous un dais architectural, entre ciel et terre (et dans le reflet oblique et bleu duquel, parfois les jours de semaine, à midi, quand il n'y a pas d'office - à l'un de ces rares moments où l'église aérée, vacante