La Torture Au 18 Eme Siecle

toute discrimination reposant sur la race, la religion, le sexe dans tout le territoire américain. En accordant moins d'importance à la couleur de peau,l'élection du président noir Obama continua à mettre un terme à l'idéologie vieille de plusieurs siècles de la supériorité blanche en gommant encore le passé avec son élection. Plusieurs résultats résultent de l'amélioration raciale entre autre la hausse de l'éducation des minorités, c'est à dire que le système éducatif donne aujourd'hui plus de chances

confréries qui ont eu de graves conséquences. Chapitre 3 : Idée de la réforme du XVIème siècle. On nous définit la Renaissance. Il y a eu beaucoup d’abus de pouvoir. François Ier a soudoyé des moines, pour pouvoir être aux têtes de défilés religieux. Plus tard, il les tuait. On voit également que François Ier a fait disparaître 3 villages entiers (6000 personnes) car ils représentaient trop les siècles antérieurs, l’ancienne époque… Chapitre 4 : Si la tolérance est dangereuse et chez quels

dans un citoyen est cette tranquillité d'esprit qui provient de l'opinion que chacun a de sa sûreté ; et pour qu'on ait cette liberté, il faut que le gouvernement ( les institutions) soit tel qu'un citoyen ne puisse pas craindre d'un autre citoyen". 18."Pour qu'un homme soit au-dessus de l'humanité, il en coûte trop cher à tous les autres" (critique du despotisme, à propos de Sylla, le célèbre tyran de la Rome antique) 2 « Citations », J.L.COSPEREC, INFPN 19.sur l'Empereur Justinien : "Il

ESTHETIQUE "Depuis la fin du XIXème siècle et le début du XXème siècle, les définitions de l'art et des arts appliqués changent. Quels sont, selon vous les "nouveaux" critères pour évaluer, pour juger une oeuvre d'art, une oeuvre de design ?" Définitions des termes du sujet : « Depuis le début du XX ème siècle » le sujet porte donc sur l’art moderne, et l’art contemporain qui sévissent à partir du XXème siècle. On considère en général que la période de l'histoire de l'art que l'on désigne

Révolution Française, en 1889, la prison s'est imposée comme une véritable peine en soi. Dans son ouvrage Surveiller et punir, Michel Foucault explique que l'utilisation d'une peine pour sanctionner la délinquance est un phénomène récent du XIX ème siècle. En 1981, la peine de mort est abolie et les châtiments corporels ne sont plus d'actualité, cependant, Gilles Chatraine explique que même si le châtiment corporel n'existe plus, il a laissé place à une autre forme de châtiment du corps, prenant

POLITIQUE ET SOCIAL : 1- Ces deux dates symboliques du siècle des Lumières qui correspondent en principe au lendemain de la mort de Louis XIV, en 1715, et prit fin à l’avènement de la Révolution française en 1789. 2- 3- 1er septembre 1715 - 10 mai 1774 : Louis XV : monarchie absolue 10 mai 1774 - 10 août 1792 : Louis XVI : monarchie absolue 9 novembre 1799 -18 mai 1804 : Napoléon Bonaparte : Consulat 18 mai 1804 - 11 avril 1814 : Napoléon I : Ier Empire 6

fondamental des philosophes L'évocation du courant libertésertééral passe inevitablement par l'étude des philosophes des Lumières dont l'apport plus fondamentale. iL S agit d'un mouvement philosophique qui dimina le monde des idées en europe au 18 eme siècle, l'utilisation du terme lumiere s'explique par la volonté de ces philosophes de combattre les tenebre de l'ignorance en diffusant le savoir constitué comme véritable lumiere. Le symbole le plus important de ce mouvmenet fut l'encyclopedie dirigé

jésuites, pour qui il développe à la fois une reconnaissance et une hargne. C’est ainsi qu’on retrouve des épisodes tels que quand candide transperce le frère de Cunégonde qui est devenu Jésuite. Chapitre 21 – 22 – 24 : Là encore, l’Europe du 18 ème siècle n’a rien à envier aux brutalités fanatiques orientales, car c’est bien à Paris qu’on voit des scènes de convulsions collectives sur la tombe d’un diacre (sous genre de prêtre ) Partie II : Formes, aspects et histoire du fanatisme : Il faut

choix d’action. Karl POLANIY : la grande transformation, c’est le désenclavement des économies, la sortie d’une économie fermée sur elle même avec des échanges qui deviennent internationaux. Ces sociétés vont changer de nature, a partir du 19ème siècle (Henri) LECOMTE va inventer le mot sociologie = logos : le discours, le savoir / socius : il a donne société, sociable, sociabilité et associé. Les auteurs du 19ème dont Emile DURKHEIM vont penser que les relations sont des relations entre individus

guère  ainsi  à  l’époque,  est  cependant  une  cause  bien  ancienne.  Il  ne  s’agit  pas,  dans  un  premier temps, d’un mouvement organisé et structuré mais plutôt des textes épars, ponctuels,  écrits par des femmes et des hommes à travers des siècles. Le contexte dans lequel nous nous  situons, à savoir le respect des droits des femmes et leur autonomisation nous amène à nous  situer  dans  cette  notion  en  tant  que  femme  africaine  et  par  rapport  à  notre  pays.  Nous  ne  pourrions