La Tour des anges

barricade, au milieu des pavés Souillés d’un sang coupable et d’un sang pur lavés, Un enfant de douze ans est pris avec des hommes. - Es-tu de ceux-là toi ? – L’enfant dit : Nous en sommes. - C’est bon, dit l’officier, on va te fusiller. Attends ton tour. – L’enfant voit des éclairs briller, Et tous ses compagnons tomber sous la muraille. Il dit à l’officier : Permettez-vous que j’aille Rapporter cette montre à ma mère chez nous ? - Tu veux t’enfuir ? – Je vais revenir. – Ces voyous Ont peur

jardin de la paresse,      Oreiller de chair fraîche où l'on ne peut aimer,      Mais où la vie afflue et s'agite sans cesse,      Comme l'air dans le ciel et la mer dans la mer ;           Léonard de Vinci, miroir profond et sombre,      Où des anges charmants, avec un doux souris      Tout chargé de mystère, apparaissent à l'ombre      Des glaciers et des pins qui ferment leur pays ;           Rembrandt, triste hôpital tout rempli de murmures,      Et d'un grand crucifix décoré seulement

mensonges ne me font plus peur Au tournant d'une rue je vis des matelots Templiers flamboyants je brûle parmi vous Clair de lune 1909 A la Santé Automne malade Hôtels Cors de chasse Vendémiaire ZONE 5 À la fin tu es las de ce monde ancien Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin Tu en as assez de vivre dans l'antiquité grecque et romaine Ici même les automobiles ont l'air d'être anciennes La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation

faisait déjà effet sur le visage de Jean, endormi. Avec une demi-lune et quelques étoiles plein le ciel, la nuit s’est faite belle comme un rêve. Les cris des animaux s’y accordent à merveille. David, sourit et fit un geste vers le ciel – comme certains anges sur des peintures religieuses – Anne se joignit à lui, tout deux remercièrent le Dieu pour sa générosité. Sven et Charles se regardèrent d’un air surpris comme si Anne et David étaient fous. Les émotions de la journée les avaient fatigués c’est pourquoi

hypostases : Père, Fils et Saint-Esprit). Il est de même souvent possible de diviser le panneau central d’un triptyque dans le sens de la hauteur (C'est ce que l'on retrouve dans cette œuvre d 'Otto Dix) : dans la partie supérieure on retrouve les cieux, les anges, les dieux, au centre les personnages qui se « purifient » en vue de leur « montée » aux Cieux, dans la partie inférieure le monde des Hommes. On y retrouve parfois une scène de l’Enfer. Mise à part la similitude des techniques utilisées, on constate

mais fait partie de la démarche qu’effectue Otto Dix en transmettant ses souvenirs hérités de la Grande Guerre (quand on lui demanda pourquoi il avait réalisé « La Guerre », il répondit « Je voulais me débarrasser de tout ça ! »1. On y découvre tour à tour la montée au front, le champ de bataille (et la mort), le retour du front. L’œuvre, entièrement figurative, est imposante : 204 cm x 204 cm pour le panneau central, 204 cm x 102 cm pour les panneaux latéraux et 69 cm x 204 cm pour la prédelle ;

entraînèrent le pillage de la cathédrale. La révolution de 1789 supprima le diocèse que le Concordat de 1793 ne rétablit pas. La cathédrale La cathédrale Sainte-Marie est juchée sur la colline du village ceinturée de remparts. La tour primitive fut rehaussée pour devenir une tour clocher. Elle est haute de 33m et est coiffée d'un triangle en forme de mitre. La cathédrale a toujours été l'élément clef de l'ancien évéché du Comminges et son histoire se confond avec celle des évèques bâtisseurs du XI° au

repousser les électrons (négatifs) du haut du nuage, puisque les charges identiques se repoussent. Des électrons du nuage sont alors projetés dans l’atmosphère à très grande vitesse et y percutent des atomes, créant ainsi des rayonnements gamma. À leur tour, ces rayons iront heurter des atomes atmosphériques créant, grâce à l’énergie, un positron et un électron. Tant qu’à elles, les substances radioactives créent des antiparticules en se désintégrant. Entre autres, il y a un dérivé du sodium radioactif

on l'emploie à changer tous les jours Quelque chose à l'habit, au linge, à la coiffure. Le deuil enfin sert de parure, En attendant d'autres atours. Toute la bande des Amours Revient au colombier : les jeux, les ris, la danse, Ont aussi leur tour à la fin. On se plonge soir et matin Dans la fontaine de Jouvence. Le Père ne craint plus ce défunt tant chéri ; Mais comme il ne parlait de rien à notre Belle : Où donc est le jeune mari Que vous m'avez promis ? dit-elle. Jean de LA FONTAINE

mention de lieu la plus fréquente, "Jersey" et "Serk", on y trouve des formules telles que : "11 juillet 1846, en revenant du cimetière"20, "Au dolmen de Rezel, janvier 1853"21, "Jersey, cimetière de Saint-Jean, avril 1854"22, ou encore "Au dolmen de la tour Blanche, jour des Morts, novembre 1854"23. La datation des poèmes au passé On peut alors faire l'hypothèse que la date fictive qui s'inscrit au bas des poèmes au passé (et non plus des poèmes au présent que nous venons d'évoquer) renvoie, elle