La Tradition Est Elle Un Obstacle à La Modernité

Introduction …………………………………………………….………… Les mutations de la société mahoraise à travers le processus de départementalisation 1. Pour une évolution statutaire et sociale nécessairement maîtrisée a) Une identité territoriale notable marquée par l’histoire et le choix d’être français D’une terre africaine à un territoire français Les grandes étapes d’un combat pour le maintien du rattachement de Mayotte à la France. Du statut de territoire à celui de département (TOM, collectivité départementale, DROM, etc…)

Professeur à l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne Codirecteur du Centre de recherche Sorbonne-Affaires Remerciements particuliers À Monsieur le Professeur Claude LUCAS DE LEYSSAC, directeur du Master 2 Recherche Droit des affaires et de l’économie, pour m’avoir permis de bénéficier d’enseignements enrichissants et de compléter ainsi ma formation en droit. À Monsieur le Professeur Michel MENJUCQ, mon directeur de recherche, pour ses précieux conseils et l’attention qu’il a portée à mon travail

l’existence de la coutume décision à l’unanimité. Le roi et la coutume raisonnable. * Intervention du roi dans le domaine coutumier dès le 11e siècle : * Aboli les mauvaises coutumes contraires au droit (car sacre : promesse assurer la justice ) * Confirme les bonnes coutumes gage de sécurité + affirme suprématie du roi. * En confirmant il concède des droits nouveaux : il contrôle peu à peu les coutumes et forme un droit. * 2 Obstacles : la grande diversité coutumière +

quant aux fautes | |éventuelles contenues dans son résumé et quant à l’usage qui pourrait en être fait. | Werro, L’harmonisation des règles du droit privé entre pays de droit civil et pays de Common law (p. 0) I. Une comparaison du droit civil et de la common law A. Les ressemblances du droit substantif 1. Les fondements doctrinaux La Common law a des fondements romains et germaniques. Les droits continentaux permettent au

sur la tolérance 1. Les mots et les champs de la tolérance A. Le vocabulaire et la problématique de la tolérance B. Le champ de la problématique de la tolérance 2. Les grandes œuvres de la philosophie de la tolérance A. Les traités philosophiques sur la tolérance (Bayle, Locke, Voltaire) B. Quelques œuvres philosophiques traitant de la tolérance (Montaigne, Montesquieu, Herder, Rousseau) 3. Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants

pratique, il y a une situation de macro/microéconomie. La situation des territoires, l’'économie française est dans une situation de quasi-stagnation, situation préoccupante des rapports multiples « quel France dans 10 ans ? ». A l'heure actuelle il y a perte de position par rapport à une moyenne de pays développés. L'économie européenne ne se porte pas bien, sauf l'Allemagne qui a connu une décroissance. L'économie mondiale se porte un peu mieux, de faite de la situation des USA, qui a une situation

(1917-1924) b. La succession de Lénine : [31/8, p.74] Lénine proclamant le pouvoir des Soviets, Vladimir Serov, 1947 Trace du passé : Tableau réalisé en 1947. Faits illustrés : 1917, première assemblée du peuple à Saint-Pétersbourg, lors de laquelle Lénine a été élu président. Subjectif car : > Lénine mis en valeur > Staline et Trotski aussi mis en valeur, derrière Lénine > Peuple : masse compacte, non-indentifiable, personnages idéalisés (ni trop

Christine (2001), Les femmes dans la société française au 20ème siècle, Armand Colin, 270p Christine Bard est maîtresse de conférences en histoire contemporaine à l'Université d'Angers et membre de l'Institut Universitaire de France. Elle a publié plusieurs ouvrages sur l'histoire des femmes et du genre, à savoir Les filles de Marianne - Histoire des féminismes 1914-1940 ( Fayard, 1995 ) ou bien Les Garçonnes. Modes et Fantasmes des Années folles (Flamarion, 1998) avant

littérature française : Les récits du XVIème siècle. 20 septembre 2013. PRESENTATION XVIème SIECLE. On a l'idée d'une Renaissance. Galand déclare 'Au Moyen-âge nous étions lourdes et grosses bêtes (...) à présent nous sommes devenus hommes'. Cette citation traduit bien la pensée du XVIème siècle, siècle de la Renaissance. I. UNE RENAISSANCE. Le mot renaissance est utilisé déjà à partir du XIXème siècle. Même s'il est utilisé bien plus tard, l'idée existe bien. C'est un réveil des lettres

A l’époque de la Révolution française, la promesse chrétienne selon laquelle les âmes peuvent être renouvelées, « lavées », comme peuvent l’être les vêtements, passa du domaine de la religion à celui de la politique. C’est du moins ce qu’a brillamment affirmé dans ses nombreux écrits l’historienne française Mona Ozouf [1][1] Voir en particulier MONA OZOUF, « La Révolution française.... Ce point de vue est partagé par d’autres spécialistes de l’histoire culturelle, qui ont démontré à quel point le