La Tragedie Picasso

C'est une manière pour eux de contourner le traité de Versailles de 1919 qui leur interdit de développer leur aviation de guerre. Dans les semaines qui suivent la tragédie de Guernica, alors que l'opinion internationale est encore sous le coup de l'émotion, le gouvernement espagnol (républicain) commande (et paie) à Pablo Ruiz Picasso, peintre espagnol résident à Paris, une œuvre destinée à en perpétuer le souvenir. L'artiste, qui est à cette époque inspiré par le thème de la corrida, compose une

............................... Séquence 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle Séquence 2 La critique sociale du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’école des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme p. 4 ............ p. 15 ....... p. 53 ......................... p. 79 .......

d'échange culturel entre les deux pays; 2) cubisme et futurisme: réunissent des artistes d'horizons différents.  cubisme: Picasso et Braque. Le nom vient d'un critique littéraire qui avait dit que les peintures de Picasso sont des cubes. L'idée c'est de reconstituer la réalité, le cube étant une forme parfaite. Guillaume Apollinaire a écrit sur ce courant, parce que Picasso et Braque n'ont pas écrit des ouvrages sur leurs peintures.  futurisme: Filippo Tommaso Marinetti (écrivain italien, l'initiateur

qui distinguent les grands rois ; il était d’un caractère timide et un peu sauvage. Durant son règne, il ne montra aucun goût pour les lettres, car il fut dégouté de la lecture dès sa plus tendre jeunesse, même si Corneille avait déjà enfanté sa tragédie du Cid, et même si Richelieu, sous le nom de son maître, établit, en 1637, l’Académie Française, en triomphant de la résistance au parlement de Paris. L'histoire de son règne n'est le plus souvent que celle du cardinal de Richelieu, qui, rapportant

| |27 Annette MESSAGER | |Comédie tragédie, 1971-1989 | |Livre édité pour l'exposition itinérante d'Annette Messager de décembre 1989 – juillet 1990 : Grenoble / Bonn / La Roche-sur-Yon

timidement autonomes, le passage de la Grèce archaïque à la Grèce classique délie l’art de sa seule fonction religieuse. Par rapport à Lascaux c’est presque une laïcisation de l’art. Et cette laïcisation se retrouve ailleurs : le droit, la politique, la tragédie et plus tard la philosophie. Il y a une grande corrélation entre la création du champ iconique comme prise d’autonomie et celle de la scène tragique et de l’agora. Les Grecs ont inventé une certaine forme d’habitation de l’espace, celui de la représentation

: strophes isométriques * Strophes qui mélangent différents vers (ex: alexandrins + hexasyllabes ou octosyllabes) : strophes hétérométriques. Théâtre : Les chaises de Ionesco 24 et 25 novembre Suréna de Corneille 22, 23 et 24 février Tragédie du Roi Richard II de … 30 et 31 mars Tarif : 24 à 26 € Matériel : * 1 classeur * Protèges documents * Gommettes (rose : 16ème, bleu : 17ème, jaune : 18ème, vert : 19ème, noir : 20ème) Bac blanc : vers les 2 dernières semaines

surréaliste qui veut dépasser la négation dadaïste. C’est un mouvement qui n’est pas exclusivement littéraire mais qui se retrouve dans toutes les expressions artistiques p. ex. en musique (Erik Satie), dans le film (Luis Buñuel), en peinture (Pablo Picasso, Max Ernst, Francis Piccabia). C’est un mouvement de rupture et de révolte. On explore les profondeurs de la conscience et de l’inconnu. On libère l’inconscient sous l’influence de Freud et on en transcrit toutes les manifestations. Le poète se

combien de « repentirs » les artistes nous donnent-ils à voir ! Pensons, par exemple, aux nombreuses salles, au musée du Prado à Madrid, destinées à présenter le patient et sans doute douloureux travail d’enfantement et de maturation effectué par Picasso pour peindre le célèbre Guernica… L’art comme création Mais s’il est bien un producteur, l’artiste se distingue néanmoins du simple artisan en ce qu’il ne produit pas des ouvrages, mais des œuvres. Or, pour qu’une production humaine puisse mériter

Printemps de septembre, “l’histoire est à moi !”, proposée cette année par l’historien et critique d’art Paul Ardenne. Dans cette vidéo à la dimension visiblement allégorique, on se questionne et on se passionne pour ce cavalier sans monture et cette tragédie absurde. Pourquoi le cavalier est-il à pied ? Par quel hasard de l’histoire ou quel événement inattendu a-t-il été désarçonné ? Et que représente exactement le livre ? Un manuel d’histoire, calibré et consensuel ? Une évocation de toutes les histoires