La Traite Arabe

L'ART DE LA CALLIGRAPHIE ARABE L'art de la calligraphie arabe La calligraphie, "l'art de bien former les caractères d'écriture", est une composante incontournable de la culture et de la religion musulmane. Facteur d'unité et d'identité, cette science artistique est beaucoup plus compliquée qu'il n'y paraît. L'Internaute vous dévoile tous les secrets de la calligraphie arabe. Les origines La calligraphie arabe est née en même temps que la religion musulmane. L'Islam, qui connaît une expansion rapide

Taza ; qui est une institution financière, qui permet le dépôt de la monnaie et la distribution des crédits ; ainsi que d’autres services que j’expliquerai par la suite. Par le biais de ce modeste travail, je vais essayer de présenter les grands traits de cette expérience que je juge bénéfique et fructueuse Chapitre1: Dénomination Sociale Société générale marocaine des banques SGMB Siège Social 26. Place des Nations Unies. Casablanca Téléphone (212) 022 46 10 00

verrons dans une première partie qu’au début de ces conflits, c’est une guerre de survie dont il s’agit. Dans une autre il sera question de la nationalisation du canal de suez, exemple majeur quant au désir de liberté des pays arabes. Enfin il sera traité dans une dernière partie qu’après s’être assuré de la survie de son Etat, Israël s’engage dans des guerres expansionnistes. NB : Etant donné que je trouvais que les documents étaient plutôt restrictifs dans le sujet et que le sujet m’intéressait

colonie. L’Irak a besoin d’un tuteur pour aller vers l’indépendance, et elle doit se doter d’une constitution. Fayçal est placé à la tête de l’Irak, tandis qu’Abdallah est placé en Transjordanie. La création de ces deux états résulte de la révolution arabe, de la fin de l’empire ottoman, et sont créés de toutes pièces à la fin de la seconde guerre mondiale. I. Deux états sous tutelle britannique 1. Des années de troubles Ces troubles naissent après 1919/1920.  Irak : la Grande Bretagne

Méthode Rapide de Reconnaissance de l'Écriture Arabe Manuscrite H. MILED, C. OLIVIER, M. CHERIET*, K. ROMEO-PAKKER Laboratoire d'Informatique Industrielle et Images, Université de Rouen 76821 Mont-Saint-Aignan Cédex Téléphone : 02 35 14 68 74, Télécopie : 02 35 14 66 18 *Ecole de Technologie Supérieure, Université du Québec, Montréal, Canada e-mail : olivier@la3i.univ-rouen.fr RESUME Nous décrivons une méthode rapide de reconnaissance offline de l'écriture arabe manuscrite. Le problème de la reconnaissance

ALBERT CAMUS ,,L`ETRANGER" Ici vous trouvez: 1. Portrait de caractère de Meursault 2. L`intention de l`auteur 2.1 Critique sociale 2.2 La notion de l`absurde 3. Interprétation: Part I, Chapitre 6 3.1 Résumé 3.2 Pourquoi a-t-il tué l`arabe? 3.3 Langage et moyens littéraires 1. Portrait de caractère de Meursault Meursault est un homme qui, dans la première part du roman, vit dans un état d`innocence enfantine. * Comme un enfant, il ne fait que de suivre ses propensions momentanées; * comme un

les mots juridiques  après vs pouvez consulter d'autres ouvrages comme: --------service public:----------( almarfi9 al3aam)------ module en arabe je vous conseille  en arabe: 1 ahmed bou3chik " almarafi9 al3amma alkobra"  2 nadariyat almarfi2 al3aam Mahmod mohammad hafid" hada wa3er en arabe chofoh fih la théorie du service public en arabe 3la 7a9ha w Tri9ha mfassla o mfassra mziyan rah hadchi ghad ykon 3andokom fl cours en francais: michel rousset, le service public au Maroc, editions

meurtrière analyse chapitre 6 La question principale que Amin malouf se pose dans se chapitre ses : sommes-nous obliger de nous moderniser sans perdre notre identité ? Et il y répond en prenant plusieurs exemples dont deux plus importants que je vais traiter ici Il prend d’exemple du khédive d’Egypte : Mehmet-Ali, qui au XIX° siècle était parvenu à faire de son pays une puissance régionale moderne et favorable aux technologies occidentales mais contre laquelle les Etats européens se sont coalisés, la

déjà commencé à envahir l'empire Byzantin quand Hârûn Al-Rashîd n'était que fils du calife en 782. Ils recommencèrent une nouvelle conquête encore de 786 à 798, sous le califat d'Hârûn cette fois, ces deux expéditions se terminèrent par une victoire arabe et un tribut versé par les byzantins pour garantir la paix. En 803 donc, l'année ou se passe l'histoire raconté dans cet extrait, Hârûn Al-Rashîd (786-809) était calife des arabes après la mort de son frère et qu'il ait forcé son neveu à le reconnaître

je n’ai pas su que j’étais arabe parce que personne ne m’insultait. On me l’a seulement appris à l’école » (p. 11). – « Au début je ne savais pas que je n’avais pas de mère et je ne savais même pas qu’il en fallait une. Madame Rosa évitait d’en parler pour ne pas me donner des idées » (p. 11). « Cesser d’ignorer », c’est entrer dans le temps, et dans son ordre irréversible. C’est aussi entrer dans l’ordre social et sa cruauté (le seul moyen d’apprendre qu’on est arabe, c’est être insulté, et à