La Traite Arabe

propres, les valeurs traditionnelles d'une nation considérée comme supérieure aux autres et qui s'accompagne de xénophobie et/ou de racisme et d'une volonté d'isolement économique et culturel. 1) Le nationalisme du Moyen Orient Si le nationalisme arabe a prétendu moderniser l’islam, il n’a pas cherché à se séparer du religieux à la façon de la Révolution Française. Il n’a, par exemple, pas renoncé à la notion de Communauté (Oumma) qu’il a pensée comme une Essence immuable (d’où l’idée d’un « Moi

Maroc & Algérie : Quels obstacles pour l’UMA ? Introduction L’union du Maghreb arabe a constitué depuis le début du XXème siècle un sujet de discussion entre les pays d’Afrique du nord, autrefois en période de colonisation. La réunion de ces pays pendant plusieurs fois a conduit à l’établissement de l’idée d’une union réelle entre ces pays lorsqu’ils seront décolonisés. Sauf que cette idée va facilement être éloignée de la scène politique de ces pays surtout parce que d’un côté, les pays n’ont

Jean-René Ladmiral (1979/2002) est un ouvrage d’une grande valeur scientifique, il n’en est pas moins vrai qu’il présente de nombreuses difficultés aussi bien pour le lecteur (non averti) que pour son traducteur. C’est un des classiques français qui traite du problème délicat de la théorisation en matière de traduction, à côté de Mounin avec ses Belles infidèles (1955) et, bien entendu, ses Problèmes théoriques de la traduction (1963), Vinay & Darbelnet (1968), Malblanc (1966), Meschonnic (1973),

de MAGISTER Option : Sciences et Technologies de l’Information et de la Communication Par MR : Sadik Bessou Thème Analyse de Données Textuelles pour la Classification Automatique par les Techniques de Text Mining, application à la Langue Arabe Soutenu le : 17/12/2007 devant la commission d’examen : Dr A. Khababa MC à l’université de Sétif Président Dr M. Saidi CC à l’université de Sétif Examinateur Dr A. Benaouda CC à l’université de Sétif Examinateur Dr

03% des voix à la BIRD, 3,45% à l'AID. L'Union du Maghreb Arabe (UMA) L'Union du Maghreb Arabe est venue consolider les aspirations des peuples et des dirigeants maghrébins à édifier un ensemble régional intégré plus viable et plus durable que ne l'ont été les expériences tentées par le passé. Mettant à profit les travaux de la Grande Commission maghrébine, réunie à l'automne 1988, les rédacteurs du Traité constitutif de l'UMA du 17 février 1989 ont tenu, dans le Préambule

Les Noirs de Tunisie : de l’esclavage au métissage Cette courte contribution se propose de réfléchir sur la situation des Noirs en Afrique du Nord et plus particulièrement en Tunisie. Avant de traiter de cette question complexe, il est nécessaire de revenir sur le concept même de minorité dans le contexte tunisien. Une minorité peut être ethnique, religieuse ou culturelle etc. De quelle sorte de minorité s’agit-il en Tunisie et d’ailleurs est-il pertinent de parler de minorité s’agissant

LA REVOLTE ARABE DE 1916 I- Les prémisses d’un soulèvement 1893 - Hussein et ses fils sont contraints d’habiter Constantinople car le pouvoir Ottoman n’a pas confiance en eux. 1900 - naissance de mouvements d’oppositions au pouvoir central turque dans les provinces arabes (Damas, le Caire, Bagdad, Jérusalem…ex : al-fatat à paris, al-qahtaniyya à constantinople)  Projet sioniste de T. HERLZ / immigration juive en palestine / pogrom russe  ferments de la déclaration Balfour à venir…

: la conquête arabe arrache la région aux Byzantins et l'intègre à l'Empire musulman. 1099. : les croisés fondent le royaume latin de Jérusalem. 1291. : les Mamelouks d'Égypte s'emparent des dernières possessions latines et dominent le pays jusqu'à la conquête ottomane. 1516. : l'Empire ottoman établit pour quatre siècles sa domination sur la région. À partir de 1882 : les pogroms russes provoquent l'immigration juive encouragée par le mouvement sioniste. 1916  : la révolte arabe contre les Ottomans

expatriés. 3- Commerce Extérieur Les Émirats Arabes Unis sont très ouverts au commerce avec l'extérieur. En effet, le pays est membre de La Grande Zone Arabe de Libre Échange (GAFTA), un pacte de la ligue arabe entré en vigueur le 1er janvier 2005. Celui-ci à pour but de former un zone de libre échange entre les pays de la ligue arabe. De plus, ils font partie des 25 premiers exportateurs et des 30 premiers importateurs mondiaux de marchandises. Ainsi, les exportations des Émirats Arabes

Typologies des minorités linguistiques et religieuses dans le monde arabe Introduction De l'Atlantique au Golfe persique, le monde arabe peut paraître comme une vaste zone homogène peuplée d'Arabes musulmans. Pourtant, il demeure une large scène de pluralisme et d'hétérogénéité qui se manifestent par la diversité ethnique, linguistique et religieuse. Cette diversité est due d'une part à la situation géographique de cette zone ; située au carrefour de trois continents et d'autre part à son histoire