La Traite Arabe

Le Nationalisme arabe Introduction Le nationalisme peut d’abord être défini comme l’exaltation de l’idée de nation. Mais le nationalisme arabe va plus loin, il passe d’abord par la réclamation de l’indépendance face aux puissances européennes colonisatrices, mais également par l’affirmation de la culture arabe à part entière. En effet, face à la colonisation et l’affirmation d’un modèle purement européen, au XXe siècle s’élèvent des hommes afin de faire valoir l’intérêt et l’importance de la

définition classique de la guerre par Clausewitz pour aborder, à travers l’étude du terrorisme, le cas de conflits qui n’entrent pas dans le schéma « classique » des guerres entre États. · Le second axe permet de comprendre, à travers les exemples des traités de Westphalie et des actions de l’ONU, la complexité de la construction de la paix et ses enjeux diplomatiques. Vocabulaire à définir :-Guerre conventionnelle ou classique/guerre non conventionnelle-Guerre réelle/guerre absolue-Guerre régulière/ guerre

source des problèmes avec l’Algérie. Le chef du gouvernement français, Guy Mollet, définit Nasser comme étant l’ennemi juré de son pays, allant même jusqu’à le surnommé « Le nouvel Hitler » (surnom que la presse reprendra sous la forme de « Le führer arabe »). Il est persuadé que sans l’aide matérielle égyptienne, la rébellion prendra fin d’elle-même. Donc il faut, selon lui, faire chuter Nasser. Bastien Albiez & Jérôme Favre Gymnase de Nyon 3M14 6 Le jeu des Grandes Puissances au Moyen-Orient

Cuba.1962 : Découverte à Cuba. Ultimatum. | 1963 : « Téléphone rouge ».1963 : Traité de Moscou.1968-1972 : Accords de Salt I1979 : Accords de Salt II.1961 : Youri Gagarine dans l’espace (1er homme).1969 : Neil Armstrong marche sur la lune.1975 : Rencontre Apollo / Soyouz.1970 : Willy Brandt se rend en Pologne.Décembre 1972 : Allemagnes se reconnaissent.1971 : Place de la Chine populaire à l’ONU.1972 : Signature traité américano-soviétique.1972 : Nixon est à Moscou1973 : Brejnev est à Washington.1975 :

 La culture arabe Travail réalisé par : Sara Ammor 3071/G2 Wahabi La culture arabe I- Définition de la culture : Selon l’Unesco, la culture dans son sens le plus large, est considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. Définition

Le processus de paix israélo-palestinien décrit les efforts entrepris, par les parties impliquées et par la communauté internationale, pour trouver une solution durable au conflit israélo-palestinien, et plus largement au conflit israélo-arabe. Des solutions diverses ont été proposées et initiées depuis quelques décennies. Certaines démarches ont abouti aux Accords de Camp David signés entre Israël et l'Égypte en 1978, et aux Accords d'Oslo signés entre Israël et l'OLP en 1993. De nombreux groupes

: Muhammad veut revenir à cette « religion pure » d’Abraham. Il intègre le grand rite de l’Arabie pré islamique : pèlerinage à la Ka’ba : rite central dans l’Arabie chrétienne. La lecture et la compréhension du Coran comprennent le vocabulaire Arabe ancien. Exégèse coranique : étude du Coran. Sourate XVII : peu claire. 2 choix : interprétation, exégèse littéraliste : fait référence à un événement précis ou allégorique : symbolique. Ici littérale qui l’emporte : voyage de Muhammad dans la nuit

en général, scrupuleusement évitées par les terminologues, les technolectes peuvent en contenir. Par ailleurs, l’emploi de ce terme se justifie par la transparence sémantique des éléments qui le composent. Construit à partir de lecte, “ensemble de traits linguistiques différenciés constituant une structure”, il vient prendre place logiquement dans le paradigme dialecte, interlecte, idiolecte, sociolecte, etc. L’élément techno- réfère à un domaine de spécialité, en priorité technique, mais pas forcément

Azahara (Arabe: مدينة الزهراء) était une cité califale située à Cordoue construite à partir de 936 par les Omeyyades d'Espagne sous le règne de Abd Al-Rahman III en honneur à sa favorite prénommée Zahra (fleur). Des trois terrasses s’étendant au pied de la sierra Morena, des fontaines de mercure et des marbres sertis de rubis et de perles, il ne reste aujourd’hui qu’un vaste espace de ruines. Entièrement détruite et pillée lors d'une invasion de Berbères en 1010 due à une fitna (Fitna (arabe : فتنة)

PROFIL: L’UNION DU MAGHREB ARABE (UMA) 1. ADRESSE: UMA Secretariat 14, Rue Zalagh, Rabat-Agdal Maroc www.maghrebarabe.org 2. ÉTATS MEMBRES: Algérie Libye Mauritanie Maroc Tunisie Ph: +212-37-671 274/78/80/85 Fax:+212-37-671 253 3. HISTORIQUE ET ORIGINES: Le Conseil Permanent Consultatif du Maghreb a été établi à Tunis en 1964 entre l’Algérie, le Maroc, la Libye et la Tunisie. Mettant à profit les travaux de la Grande Commission maghrébine, réunie à l'automne