La Traite Atlantiqu En Sénégambie

Seule l'étude de la chambre funéraire avec la disposition des cadavres et la typologie de la céramique apporteront une meilleure connaissance du phénomène des tumulus. La construction de tumulus n'est pas un rite funéraire musulman. L'islam en Sénégambie n'était respecté qu'en façade ; il était perçu comme un savoir supérieur lié au pouvoir. D'après J. Boulègue, le royaume du Grand Jolof reçu une islamisation superficielle, conservant toujours des rites d'initiation et des autels familiaux. Les

battre contre ce qu'ils appelaient l'Obscurantisme religieux. On oppose ainsi les Lumières à l'obscurantisme, ou le manque de culture, de savoir.  2) Le commerce triangulaire Le commerce triangulaire, aussi appelé traite atlantique ou traite occidentale, est une traite négrière menée au moyen d'échanges entre l'Europe, l'Afrique et les Amériques, pour assurer la distribution d'esclaves noirs aux colonies du Nouveau Monde (continent américain), pour approvisionner l'Europe en produits de ces

Arabes et Portugais développèrent donc parallèlement la traite des Noirs en Afrique. Mais les Noirs eux-mêmes sont également responsables de cette traite. En effet, plusieurs traditions expliquent le développement de l'esclavage en Afrique. Le commerce triangulaire Les Européens d'Occident traitèrent beaucoup de Noirs comme de la marchandise du 16ème au 19ème siècle. D'ailleurs, le commerce et le transport d'esclaves noirs s'appellent la traite négrière. Ils allaient chercher des esclaves noirs

LE SENEGAL Le Sénégal, en forme longue la République du Sénégal, est un pays d'Afrique de l'Ouest appartenant à l'Afrique subsaharienne. Il est bordé par l'océan Atlantique à l'ouest, la Mauritanie au nord et à l'est, le Mali à l'est et la Guinée et la Guinée-Bissau au sud. La Gambie forme une quasi-enclave dans le Sénégal, pénétrant à plus de 300 km à l'intérieur des terres. Les îles du Cap-Vert sont situées à 560 km de la côte sénégalaise. Le pays doit son nom au fleuve qui le borde à l'est

dans tous les états de la Sénégambie les souverains étaient des musulmans, mais religion et pouvoir temporel étaient alors très dissociés. Or, à partir de la fin du XVIIe siècle, l’Islam apparaît brusquement comme une religion qui peut dans une certaine mesure porter en elle, l’espoir d’un changement de société. Comment expliquer cette mutation ? Il y’a ce nouveau contexte dans lequel évoluent les sociétés africaines depuis le milieu du XVIe siècle au moins : la traite négrière. Celle-ci désorganise

Le Commerce triangulaire, aussi appelé Traite atlantique ou Traite occidentale, désigne les échanges entre l'Europe, l'Afrique et les Amériques(les antilles), mis en place pour assurer la distribution d'esclaves noirs aux colonies du Nouveau Monde (continent américain), pour approvisionner l'Europe en produits de ces colonies et pour fournir à l'Afrique des produits européens et américains. L'expression commerce triangulaire ne doit pas se réduire uniquement à un passage en trois temps sur trois

paternelle. Il va lutter contre les païens mais aussi contre le colonialisme pour répandre l’islam. Son action qui eut pour cadre la Sénégambie s’inscrivit dans la ligne tracée par son aïeul RIDAH SANNI (RIDAH N° 2), un Arabe originaire de la région libyenne de BENGHAZI. Origines et naissance Du Djolof au Saloum Pendant que les européens investissaient la cote atlantique pour des raisons commerciales, RIDAH SANNI (RIDAH N°2), un arabe originaire de Benghazi jeta son dévolu à l’intérieur du royaume

RECOMMANDATIONS METHODOLOGIQUES Les objectifs d’étude ou savoirs à enseigner constituent une obligation et le professeur devra les traiter en totalité sous peine d’introduire des hiatus dans la continuité du programme de l’histoire et du répertoire cognitif de l’élève. Cependant, l’enseignant dans la réalisation des programmes ainsi définis, est responsable et à cet égard, peut prendre toutes les initiatives qu’il juge utiles pour atteindre de manière efficiente les objectifs définis par les programmes

Tradition orale et archives de la traite négrière Directeur de la publication Djibril Tamsir Niane UNESCO Les auteurs sont responsables du choix et de la présentation des faits figurant dans cet ouvrage, ainsi que des opinions qui y sont exprimées, lesquelles ne sont pas nécessairement celles de l’UNESCO et n’engagent pas l’Organisation. Les appellations employées dans cette publication et la présentation des données qui y figurent n’impliquent de la part du secrétariat de l’UNESCO aucune

Naissance de l'empire du Mali dans la partie est du Sénégal actuel. XVème siècle : Arrivée des premiers colons (portugais). Etablissement des premiers comptoirs dans la presqu'île du Cap-Vert, à Gorée, Rufisque et Joal. XVIème siècle : Début de la traite des Noirs organisée par les Portugais. Installation des Hollandais à Gorée. 1626 à 1659 : Colonisation française du futur site de Saint-Louis. Fin du XVIIème siècle : Gorée prise par les Anglais puis par les Français. de 1758 à 1814 : les Anglais