La Traite Negrier

couronne de France C’est François 1er qui va entériner son appartenance à la France et garanti ses privilèges Le statut reste le même jusqu’à la révolution Le 17ème est marqué par l’essor du grand commerce international Nantes est le premier port négrier en France St Malo et Brest connaissent fortunes et prospérité A la révolution, la Bretagne est divisé en 5 départements La république ne s’installe pas sans heurt Les partisans royalistes et catholiques se révoltent (chouannerie) = c’est une

contrairement au Portugal, l’Espagne est un empire continental et a donc laissé son empreinte dans ses colonies même après leur indépendance, on pense notamment aux pays d’Amérique latine. C’est le traité de Tordesillas de 1494 qui vient confirmer la domination maritime du Portugal et de l’Espagne. Lors de ce traité, les rois d’Espagne et du Portugal vont diviser la terre en deux hémisphères et se partager les mers. L’Espagne se voit attribuer l’hémisphère occidental excepté le Brésil qui a été donné au

voir un passé douloureux, l'esclavage. Enfin, le poète appelle à des valeurs humanistes universelles. Le texte qui nous intéresse se situe pages 40/41  au moment où l'Histoire est ravivée, revécue, par Césaire. Nous passons de la cale du bateau négrier au nègre dans le tramway, c’est dire l’incidence d’une situation sur l’autre. Comment Césaire parvient-il à dénoncer le regard vicié porté sur l’homme noir à travers l’écriture poétique d’un portrait difforme et grotesque ?

VERSAILLES Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Introduction Cette plaquette d’une trentaine de pages a pour objectif de donner les moyens aux enseignants de collège et lycée de traiter avec leurs élèves les réalités de l’esclavage dans les colonies françaises, du XVIIe au XIXe siècle, et la longue marche, jalonnée de luttes, vers l’Abolition de 1848. Ces sujets sont prévus par les programmes officiels, tout aussi bien en histoire

implications du phénomène pour une meilleure compréhension de la gouvernance territoriale. Thomas Bozzo, Institut de Management Public et de Gouvernance Territoriale Aix-en-Provence – France thomas.bozzo@univ-cezanne.fr Résumé : Cette contribution traite de la question du leadership comme élément déterminant d’une meilleure gouvernabilité d’un territoire. S’attachant à saisir au travers de la littérature, les différents liens qui unissent leadership, gouvernance et territoire, cette contribution

Plan Introduction I/ Symbolique du pouvoir 1-Abus d’autorité 2-Non maîtrise du pouvoir II/La symbolique de la violence 1-Le traitement 2-La révolte Conclusion Dans l’histoire de l’humanité, au temps de la traite négrière du XVIIe au XIXe siècle, l’Afrique est le théâtre d’un spectacle désolant. L’européen décide de ne pas reconnaître l’humanité de l’autre en tant qu’être égal, mais choisit de le dominer et de l’opprimer. Même après l’abolition de l’esclavage

Saint-Louis (gravure de 1890) La conquête coloniale commence dès la découverte de ces terres en 1442 par le navigateur vénitien Cadamosto pour le compte du Portugal. Les Portugais se lancent alors rapidement dans la traite des Noirs, mais devront bientôt faire face à la concurrence des négriers britanniques, français et hollandais à travers le Commerce triangulaire. Les Hollandais fondent un comptoir sur l´île de Gorée, la France établit en 1659 celui de Saint-Louis qui deviendra la première capitale

par les conflits politico-religieux entre monarchie et parlement anglais, puis par la nécessité de mettre au pas une immigration blanche sauvage qui alimenta les rangs des flibustiers, pour la remplacer par une immigration noire dans le cadre de la traite négrière. La Barbade sera premier producteur mondial jusqu’en 1700, année où la Jamaïque la rejoint, avant d'être à son tour dépassée par Saint-Domingue en 1720. Saint Domingue a alors une grande place dans la production agricole, tout comme dans

nombreux soucis l'empêchent de rejoindre «le doux feu intérieur du sommeil»: ses fonctions rituelles, la proximité des chasses, l'éloignement manifeste de sa femme... Et surtout, cette sourde rumeur qui répète que l'homme blanc accable l'homme noir et le traite moins bien que son chien. Batouala, pourra-t-il encore vivre heureux au bord du grand fleuve Nioubangui? Batouala est le premier roman «nègre» écrit par un «nègre». Son auteur, un fonctionnaire antillais du ministère des Colonies, soulève, en 1921

des cités-Etats. Ces entités politiques, bien structurées, étaient pourvues de centres urbains fonctionnels. Elles avaient développé un commerce local, basé dès le XVIIe siècle sur la traite des esclaves, puis sur celle du palmier à huile, après l’abolition du commerce négrier, en 1807. Cette économie de traite a favorisé l’installation, le long de la côte (surnommée « côte des esclaves« ), de comptoirs commerciaux contrôlés par les Anglais, les Danois, les Portugais et quelques Français. En 1704