La Traite Negriere En Afrique

d'Afrique occidentale, limité au nord par la Mauritanie, à l'est par le Mali, au sud par la Guinée et la Guinée-Bissau, au sud-ouest par la Gambie (enclavée), à l'ouest par l'océan Atlantique. Avec ses 196 720 km2 [1997], le Sénégal présente en Afrique de l'Ouest une image triple: celle d'un pays plat, ouvert et contrasté. Son histoire est à la fois celle des influences africaines, arabes et occidentales qui l'ont façonné. C'est enfin, et surtout, un pays de transitions rapides entre l'Afrique sèche

des premiers canaux (d’abord en GB) = mode de transport lent au coup élevé. Seul le transport transocéanique évolue rapidement à cette époque… ils sont importants car ils favorisent les échanges entre l’Europe et les autres continents (Amérique, Afrique…). Ces échanges favorisent l’accumulation de richesse par l’Europe qui en tire un profit important (sur des produits tropicaux comme le sucre qui était très cher). Faiblesse de l’industrie et plus précisément la stagnation de l’industrie urbaine

faire de lui un Européen. a) Ne pas faire de l’Afrique une seconde France b) Adapter les actions aux particularismes locaux c) Garder la main mise sur eux. A partir des années 1870, la France tient à étendre son empire colonial, notamment en Afrique où l'intérieur du continent restant peu connu attire de plus en plus les convoitises. L’Église réfléchit alors aux moyens de faire parvenir l'évangile dans ces vastes contrées qui ne l'ont pas encore reçu en se montrant comme le rempart à l’esclavagisme

différentes. Cette situation de l'Afrique résulte essentiellement de sa position géographique, de son peuplement et de son histoire. On distingue une Afrique septentrionale relativement riche et une Afrique subsaharienne pauvre. La première est dite Afrique blanche compte tenu de son peuplement arabo-berbère et la seconde Afrique est communément appelée Afrique noire. L'empreinte historique de ce continent, berceau de l'humanité, crée encore une pluralité géopolitique. On parle de l'Afrique lusophone, francophone

l’affirmation d’un nouvel univers politique 1. La remise en cause de l’absolutisme 2. La France en révolution (1789-1804) Libertés et nations en France et en Europe dans la première moitié du XIXe siècle 1. Étude significative : L’abolition de la traite et de l’esclavage et son application 2. Étude significative : Les carbonari Un mouvement libéral et national en Europe dans la première moitié du XIXe siècle 3. Étude significative : Révolutions politiques, révolutions sociales en France et

Les terres qu’ils n’ont pas abordées se réduisent, seul l’Océanie reste inconnu. Lors des nombreux voyages, les explorateurs, comme C. Colomb, ont pris possession des terres au nom de leur souverain, sans tenir compte des populations locales. Le Traité de Tordesillas, en 1494, partage le monde en deux dominations, l’une portugaise et l’autre espagnole, créant ainsi les premiers empires coloniaux et lançant la conquête de l’intérieur des terres américaines. La découverte d’un nouveau territoire

ses yeux aucune valeur. L'esclave travaille beaucoup, dans des conditions difficiles pour des tâches qui ne le sont pas moins. Cependant, dans certains cas, comme les esclaves d'Aristote que celui-ci a affranchis avant sa mort, étaient assez bien traité, peut-être même mieux qu'un ouvrier des premiers temps de l'industrialisation. Toute forme d'exploitation ou de dépendance n'est donc pas forcément de l'esclavage. Un seul critère ne peut englober toute la teneur de la définition de l'esclavage

colonial français Le mouvement de colonisation française s'inscrit dans le sillage des succès maritimes de l'Espagne et du Portugal. François Ier, irrité par le «partage du monde» effectué, avec l'aval de la papauté, entre ces deux seules nations (traité de Tordesillas, 1494), entend intéresser la France au processus de conquête territoriale. Les compagnies commerciales françaises (1535-1763) Au XVIe siècle, seuls quelques rares navigateurs français participent aux Grandes Découvertes. L'un

avaient été peu à peu remplacé par des pratiques de rachat ou d’échange entre les différents pays. D’autre part, les chrétiens commençaient à questionner leur légitimité à asservir d’autres chrétiens. En outre, le commerce d’esclave était développé en Afrique de l’Ouest où « les activités les plus productives et les plus lucratives reposaient en grande partie sur l’esclavage » [Fredrickson, 2002 : 37], bien avant l’arrivée des premiers colons portugais. Il était alors relativement facile pour les Européens

Réflexions sur l’interculturalité Considérations introductives L’étude sur le management interculturel est une contribution sur le débat actuellement en cours, en Afrique et dans le monde sur le lien entre les logiques sociales et les pratiques du management. Un tel débat s’annonce comme l’un des faits marquants de ce début de siècle dans le domaine de l’étude des organisations. De par son ampleur, la diversité des spécialités concernées et ses multiples implications dans l’essor des sociétés