La Tyrannie De Caligula

richesse publique et non seulement de l'opulence monstrueuse de quelques maisons. Nous voulons substituer dans notre pays la morale à l'égoïsme, la probitéà l'honneur, lesprincipes auxusages, les devoirs aux bienséances, l'empire de la raison à la tyrannie de la mode, le mépris du vice au mépris du mal heur, la fierté à l'insolence, la grandeur d'âme à la vanité, l'amour de lagloire à l'amour de l'argent, les bonnesgens à la bonne compagnie, le mérite à l'intrigue, le génie au bel esprit, la véritéà

l’espoir métaphysique (Le Malentendu, Acte III, scène III) la passivité, l’indifférence, la position en retrait (L’Etranger, un passage extrait du procès dans la seconde partie, après le réquisitoire du procureur jusqu’au verdict) le nihilisme (Caligula, Acte II, scène X, « l’empoisonnement de Mereia ») la transcendance (le prêche du père Paneloux, La Peste, Folioplus p : 101 à 106 « …le père Paneloux monta en chaire…Dieu ferait le reste. » OU/ET la visite de l’aumônier à Meursault dans L’Etranger

articule l'héritage de deux formes de pensée jusque-là séparées : l'Ecole du "droit naturel moderne " (réflexion sur la légitimité de la société civile) et la "tradition républicaine" (défense militante de la liberté et de la vertu civique contre la tyrannie). On en retrouvera les accents dans certains discours de la Révolution française, chez Saint-Just notamment. I. BIOGRAPHIE DE L AUTEUR Jean-Jacques Rousseau, né le 28 juin 1712 à Genève et mort le 2 juillet 1778 (à 66 ans) à Ermenonville, est

qu'instinctivement. L'Etranger apparaît comme le point zéro, le point de départ de la pensée de Camus. Meursault se contente de vivre dans l'absurde, sans réagir, il accepte la situation. Sa révolte survient trop tard et elle est stérile, inefficace. Caligula, dans la pièce de théâtre portant le même nom, utilise son pouvoir d'empereur romain pour faire comprendre à ses sujets, de façon didactique mais horrible, qu'ils vivent en plein absurde. L'expérience qui déclenche son action est la mort de la

critique ironique : « Comme un pâtre est d’une nature supérieure à celle de son troupeau, les pasteurs d’hommes, qui sont leurs chefs, sont aussi d’une nature supérieure à celle de leurs peuples. Ainsi raisonnait, au rapport de Philon, l’empereur Caligula ; concluant assez bien de cette analogie que les rois étaient des dieux, ou que les peuples étaient des bêtes ». 15 la hiérarchisation de l’ordre social ne souffrirait plus la moindre critique, chacun occupant de facto la place qui lui revient

conquête de la Bretagne (Britannia, la Grande-Bretagne actuelle) et en la pacifiant. Ainsi l’œuvre se présente à la fois comme un éloge funèbre et un essai historique sur la Bretagne, sur ses habitants et sa conquête. C’est aussi un manifeste contre la tyrannie de Domitien, assassiné en 96. Ce qui est frappant dans cette œuvre, c'est l’approche originale que Tacite fait du phénomène de la conquête impérialiste. Il s’intéresse en géographe et en ethnologue - comme dans la Germanie - à ces Barbares attaqués

a été honoré en 1947 prix Nobel de la littérature organisation particulière sous forme de cicle citation de Camus : « Je voulais exprimer la négation » (cicle 1) sous 3 formes : la forme romanesque (l a ge ), sous forme dramatique (Caligula, le malentendu), d ( d a Le Mythe de Sisyphe) c c d ab d c Ca a a pensée qui ne veut pas rester dans la dimension négative a a c a c c a c aire. A c c d ab d Ca a a a citation Camus : « Je prévoyais le positif

lexcs) et soucieux dobtenir sa faveur. Ce Monseigneur du Lion-lFut parent de Caligula. Aprs la mort de sa sur Drusilla, lempereur Caligula (empereur romain) fit mettre mort ceux qui ne pleuraient pas ainsi que ceux qui pleuraient parce quils offensaient ainsi la morte en ne croyant pas quelle tait devenue desse. (Caligula, impopulaire par ses extravagances et ses crimes, mourut assassin) Lion lautorit, la puissance, la tyrannie, la violence Le Renard tant proche Or , lui dit le Sire,Que sens-tu Dis-le-moi

Auguste adopte Tiberius Claudius Nero, qu'il a eu de son premier mariage avec Livie. Celui-ci, sous le nom de Tibère, règne jusqu'en 37 après J.C. Mais lui non plus n'a pas de fils, c'est pourquoi il adopte le petit-fils de son frère, Caius Caligula. Mais Caligula, très vite cruel tyran, indispose sénateurs et prétoriens et est assassiné en 41, sans descendance mâle. On choisit son oncle, Claude ( neveu de Tibère ), pour le mettre sur le trône. Après deux divorces, il épouse Messaline de laquelle

éternellement tiraillé dans sa quête de sens par un monde dont il ne possède pas les clés de compréhension. Ce cycle est constitué de trois autres ouvrages : Le Mythe de Sisyphe (1947) et les pièces de théâtre Caligula (1938) et Le Malentendu (1944). Les derniers romans d’Albert Camus : · L’Exil et le royaume (1957). · Réflexions sur la peine capitale